পাতা:আত্মচরিত - শিবনাথ শাস্ত্রী.pdf/৫২৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


Koye VNetsfVS LDBBBD DuBBD DuLB BBLLDDBG DDBDBDL DDuDB DSSDD TS সুন্দরীমোহন দাস এবং আমি-আমরা এই কয়জনই প্রথমদিন দীক্ষাগ্ৰহণ DBt SDE LED DD BBBDLDB DBD LDB KYBBuD GDDL DDDDD উমাপদ রায় এই দলভুক্ত হয়েনি। ইহা ১৮৭৬-৭৭ ইংরেজীর কথা। আমরা এই প্ৰতিজাৱ সকল গুলিই যে রক্ষা করিতে পারিয়াছি একথা বলিতে পাৰি DLS DB DBB BDDSLHHLaLlLLLLLLL LDDDDD DBBB DgD BBDB tDB গিয়াছিলাম, অর্থাৎ ব্যক্তিগত সম্পত্তি থাকিবে না ; সাধারণ অর্থভাণ্ডারে নিজ নিজ উপার্জিত অৰ্থ দান করিয়া-এই আদর্শ কার্ধে পরিণত করিতে পারি নাই, কিন্তু অন্যান্য প্ৰতিজ্ঞাগুলি সকলেই রক্ষা করিয়া চলিয়াছেন। S DBKDDDS uDt BDDEDDS SHDHtHSES SLLDLSDDDS O SLOLL SLLtt BDD HD BtD CDDDtDBt DtS u BBDBiDD DDDB BBDS BDDBDDDBD BDBDL LBLuDBBS TDDB BiDD ভারতের রাষ্ট্রনৈতিক ইতিহাসে এর তাৎপৰ্য অপরিসীম। ভারতের রাজনৈতিক DLL sC L BKLBL BK S LOLLDDSB DBBDLLS DD LBBDDD CDDL fatta fR sa 5an PfM : “It was a new movement which combined the religious and ethical idealism of the Brahmo Samaj under the mainstream of Keshab Chunder Sen with the new political ideal of which in a special degree Surendranath was undoubtedly the greatest apostle. There were Brahmo idealists who were left absolutely cold by the new political inspiration of our educated intellectuals. There were ardent politicians-and their number was very large-who were eagerly desiring the removal of the British subjection from their national state and administration, but who were untouched by the spiritual and ethical idealism of the Brahmo Samaj. To Shivanath belongs, in a special measure, the credit of realising the impossibility of attaining the moral and spiritual objective of the Brahmo Sama without a radical reconstruction of our social life and