পাতা:আদিশূর ও বল্লালসেন.pdf/৩৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


\o আদিশূর ও বল্লাল সেন । গোচর হয় না। অতএব “ ব্রহ্ম ” অথবা “ ব্ৰহ্মন” শব্দ “ ক্ষত্ৰিয়” শব্দের সহিত সংযোজিত করিয়া, “ ব্রহ্ম ক্ষত্রিয় ” শব্দ নিম্পন্ন করত, অর্থ করিতে হইবে । সংস্কৃত অভিধান অনুসারে ক্লীবলিঙ্গবাচক “ব্রহ্ম" শব্দের অর্থ বেদ, তত্ত্ব, তপ, ঈশ্বর ইত্যাদি । পুংলিঙ্গবাচক “ ব্রহ্মন ” শব্দের অর্থ–ব্রহ্ম, স্রষ্টা, ব্রাহ্মণ ইত্যাদি ক্ষ। কোন অভিধানেই “ ব্ৰহ্ম৷ ” অথবা “ব্রহ্মন ” শব্দের অর্থ শ্রেষ্ঠ অথবা মহৎ প্রাপ্ত হইলাম না । অতএব রাজেন্দ্র বাৰু “ব্রহ্মক্ষত্রিয়” শব্দের অর্থ “ প্রধান ( অথবা শ্রেষ্ঠ ) ক্ষত্ৰিয়” যে লিখিয়াছেন, তাহা যথোচিত বোধ হইতেছে না। “ ব্রহ্ম ” অথবা “ব্ৰহ্মন” শব্দের সহিত “ক্ষত্রিয় ” শব্দ যোগে “ব্রহ্ম ক্ষত্ৰিয়” শব্দের নানাপ্রকার অর্থ করা যাইতে পারে, তন্মধ্যে যেটি আমাদিগের নিকট সঙ্গত বোধ হইল তাহা লেখ৷ যাইতেছে । । - যজুৰ্ব্বেদে “ ব্রহ্মক্ষত্ৰং ” শব্দের উল্লেখ আছে। টকাকার ইহার অর্থ “ ব্ৰহ্মজ্ঞানং ক্ষত্ৰবীৰ্য্যঞ্চ” লিথিয়াছেন ণ ।

  • ব্ৰহ্মন এবং ব্রহ্ম শব্দ দ্বিতীয় সংস্করণ শব্দকল্পদ্রুম অভিধানে ২৯২১ পৃ, এবং ২৯০২ পৃ, দ্রষ্টব্য ।

ও ঋতসা ভূতধামগ্নিগন্ধৰ্ব্ব: সনইদংব্রহ্মক্ষত্ৰং পাতু তস্মৈ স্বাহাবাট । পশুপতিকৃতদশকৰ্ম্মদীপিকায়াং বিবাহপ্রকরণে যজুৰ্ব্বেদোদ্ধত হোমমন্ত্ৰং । অস্য টীকা। যোহগ্নিঃ গন্ধৰ্ব্বরূপঃ তন্মিন অগ্নয়ে স্বাহাবাট যৎ স্বাছাকৃতং তৎ মুণ্ঠ ধ্বহতু স্বাহোপপদে বহেৰ্ব্বিন কিন্তুত ঋতসাট সত্বসহকৃত: পুনঃকিস্তৃত: ঋতধামা ঋতংসত্বং ধামঃ স্থানংযস্য কিমৰ্থং স্বাহ ক্রিয়তে ইত্যাহ স নোহুম্মাকং ইদং ব্রহ্মজ্ঞানং ক্ষত্ৰবীৰ্য্যঞ্চ পাতু রক্ষন্তু ইত্যঙ্গ । - -