পাতা:আদিশূর ও বল্লালসেন.pdf/৪৬

আদিশূর ও বল্লাল সেন । \ON অবলম্বন করিতেছে। সুতরাং জনপ্রবাদ লিখিত প্রমাণের বিরোধী কি না, এই তর্কের মীমাংসা নিম্প্রয়োজন । তথাপি জনপ্রবাদ যে ভ্রমপূর্ণ, ইহা সংস্থাপন নিমিত্ত রাজেন্দ্র বাবু যে সকল কারণ প্রদর্শন করিয়াছেন, তৎসম্বন্ধে কতিপয় বিষয় উল্লেখ করিব ; এবং সেনবংশীয় নৃপতিদিগের জাতি সম্বন্ধে জনপ্রবাদের যে উক্ত ভ্রম নিতান্ত অসম্ভব, তাহাও প্রমাণিত করিতে যত্ন করিব । অম্বষ্ঠ শব্দ জাতিবাচক অর্থে কদাচ ক্ষত্রিয় বুঝায় না, মনু প্রভৃতি সংহিতাকারগণ স্পষ্টাভিধানে নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন । -w ব্রাহ্মাণদ্বৈশ্যকন্যায়ামস্বষ্ঠে নাম জায়তে । নিয়াদ: শূদ্র কন্যায়াংয: পারশব উচ্যতে ॥ মনু ১০ অধ্যায় ৮ম শ্লোক । ব্রাহ্মণ হইতে বৈশ্য গর্ভসস্তৃত জাতির নাম অম্বষ্ঠ এবং ব্রাহ্মণ হইতে শূদ্রকন্যার গর্ভ-সন্তু ত পারশব ; যে জাতি নিষাদ বলিয়। বর্ণিত হইয় থাকে । বৈশ্যায়াং ব্রাহ্মণাজাতোহম্বষ্ঠোহি মুনিসত্তম। ব্রাহ্মাণানাং চিকিৎসার্থং নিদিষ্টে মুনিপুঙ্গবৈ: [ পরাশরঃ । হে মুনিসত্তম । ব্রাহ্মণ হইতে বৈশ্যকন্যাতে জাত অম্বষ্ঠ, ব্রাহ্মণদিগের চিকিৎসার্থ মুনিশ্রেষ্ঠ কর্তৃক নিদিষ্ট হইয়াছে। বিপ্রাযুদ্ধাভিষিক্তোহি ক্ষত্রিয়ায়াং বিশন্ত্রিয়াং । অম্বষ্ঠ শূদ্র্যাং নিষাদে জাতঃ পারশবোহুপিব। যা জ্ঞবল্ক্য: | ব্রাহ্মণ হইতে ক্ষত্রিয়ার গর্ভজাত সন্তান মূৰ্দ্ধাভিষিক্ত, ব্রাহ্মণ