8 o আদিশূর ও বল্লাল সেন । হইতে বৈশ্যার গর্ভ সম্ভূত সন্তান অম্বষ্ঠ, এবং ব্রাহ্মণ হইতে শূদ্রার গর্ভজাত সন্তান নিষাদ অথবা পরিশব । বেদাজ্জাতে। হি বৈদ্যঃ স্যাদম্বষ্ঠে ব্রহ্মপুত্রক ইতি ॥
- : 1
ব্রাহ্মণ-পুত্র অম্বষ্ঠ বেদ হইতে জন্ম গ্রহণ করিয়াছে বলিয়া বৈদ্য নামে অভিহিত । মনু পরাশর যাজ্ঞবল্ক্য প্রভৃতি শাস্ত্রকারগণ অম্বষ্ঠ জাতি বৈশ্যগর্ভ-সমুৎপন্ন ব্রাহ্মণ সন্তান নিদ্দেশ করিয়াছেন, অম্বষ্ঠ কদাচই ক্ষত্রিয় হইতে পারে না। আদৌ চারিবর্ণের স্বজন হইয়াছিল, এই চারি বর্ণের ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয়ো বৈশ্যন্ত্রয়ে বর্ণাদ্বিজাতয়: | চতুর্থ এক জাতিস্তু শূদ্রো নাস্তিতু পঞ্চমঃ ॥ ১০18 মসু | ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় বৈশ্য এই তিন বর্ণ দ্বিজাতি এবং চতুর্থ শূদ্র, ইহা ভিন্ন আর পঞ্চম বর্ণ নাই । ক্ষত্রিয় আদিম বর্ণ সংকরণ অম্বষ্ঠ নামে কদাপি অভিহিত হইতে পারে না । মেদিনী, শব্দার্থ রত্নাকর, অমরকোষ শব্দকল্পদ্রুম প্রভৃতি অভিধান সমূহে অম্বষ্ঠ অর্থে ব্রাহ্মণ হইতে বৈশ্য সস্তৃত জাতি। এবং অম্বষ্ঠ নামে এক দেশ লিখিত আছে, অম্বষ্ঠ নামে কোন ক্ষত্রিয়জাতি কিম্বা ক্ষত্রিয় বংশের উল্লেখ নাই । রাজেন্দ্র বাবু বিষ্ণুপুরাণ হইতে “ মদ্র রামাস্তথান্বষ্ঠা পারসিকাদয়স্তথ৷ ” এই শ্লোকার্দ্ধ উদ্ধৃত করিয়া, অম্বষ্ঠ নামে ক্ষত্রিয় জাতির উত্তরপশ্চিমাঞ্চলে বিদ্যমান থাকার প্রমাণ প্রদর্শন করিয়াছেন। কিন্তু বিষ্ণুপুরাণে দ্বিতীয় অংশের
