পাতা:আদিশূর ও বল্লালসেন.pdf/৫৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


:" আলিপুর ও স্বয়ালসেন t,” . . . • ব্যক্তির প্ররোচনায়, অথবা ষড়যন্ত্রে, অথবা অন্য কোন কারণ নিবন্ধন, লেনবংশীয়ের ক্ষত্রিয় কি অন্য কোন জাতি হইতে উদ্ভূত সম্বে, স্পষ্টাক্ষরে বৈদ্য কুলোৎপন্ন রণিত হওয়ার সম্ভব নাই। কুলঞ্জিগ্রন্থকারগণ নিরপেক্ষত-গুণে চিরপ্রসিদ্ধ, অনেকে। অম্লান চিত্তে স্বীয় বংশেরও দোষ সমূহ স্পষ্টক্ষিরে উল্লেখ করিয়াছেন। বৈদ্য কুলজিকার কবিকণ্ঠহার, অপক্ষপাতিত্ব হেতু কুঠার উপাধি প্রাপ্ত হইয়াছিলেন। আদি কুলজি লেখকগণ সকলেই মহাপণ্ডিত এবং সমাজে সমধিক সম্মানশালী ছিলেন। ইচ্ছাপূর্বক কোন অনিশ্চিত বিষয় নিশ্চয় করিয়া লেখার তাহাদিগের কোন প্রয়োজন দেখা যায় না। বল্লাল কৌলীন্য মর্যাদা সংস্থাপন করিয়াই, কুল বর্ণনার নিমিত্ত ঘটক সম্প্রদায়ের স্বজন করেন। ঘটকেরা বল্লালের সময় হইতেই কুলজি লিখনকার্ষ্যে ব্যাপৃত ছিলেন। অতএব কুলপঞ্জিকার প্রথমারম্ভ কখনই আধুনিক নহে,এবং কুলপঞ্জিকাতে,কাণ্যকুজা গত পঞ্চব্রাহ্মণ ওর্তাহাদিগের অধঃস্তন সন্তান সন্তর্তীগণেরনাম, সম্বন্ধাদি,কৌলীন্য সম্মানের তারতম্য প্রভৃতি পুঙ্খানুপুঙ্খ রূপে লিখিত আছে, অথচ পঞ্চব্রাহ্মণের আনয়িতা অাদিশুর এবং কৌলীন্য মৰ্যাদার স্থাপন কৰ্ত্ত বল্লাল কোন জাতি, এই স্থল বিষয়টাতে ভূল হইয়াছে, কদাচ সম্ভবপর হইতে পারেন । ২য়। বঙ্গদেশে ক্ষত্রিয় জাতির বহুল পরিমাণে অধিবাস নাই। স্থান বিশেষে যাহারা বিরল ভাবে অবস্থিতি করিতেছেন, তাহাদিগের পূর্বপুরুষগণ অধিকাংশই মুসলমানদিগের সময়ে বঙ্গদেশে আগমন করেন। সেনবংশীয়ের-ক্ষক্রিয় ইলে