পাতা:আদিশূর ও বল্লালসেন.pdf/৬৪

আদিশ্বর ও বরলসেন। হইতে অবনমিত হইয়া সাধ্যভাব প্রাপ্ত হইয়াছিলেন + । যদি বল্লালসেন যথার্থই বৈদ্য না হইবেন তবে তাহার সহিত অন্যান্য বৈদ্যদিগের একপক্তি ভোজন প্রভৃতি সামাজিকত বিদ্যমান থাকার সম্ভাবনা কি ? এবং বল্লাল নিকৃষ্ট সম্বন্ধ করিলে বৈদ্যগণই বা তাহার সহিত পান ভোজন হেতু অবনমিত হইবেন কেন ? §. ৬ষ্ঠ। লক্ষণসেন প্রদত্ত তাম্রশাসনে সেনবংশ বর্ণনে তৃতীয় শ্লোকে লিখিত আছে, “ঔষধনাথবংশে, শত্রুদিগের তেজরূপ বিষজ্বর বিনাশকারী নৃপতিগণ জন্মগ্রহণ করিয়৷ ছিলেন ।” অনেকে “ ঔযধনাথ ” অর্থ চন্দ্র স্থির করিয়া + স্থানদোবাদ্রাজদোষাত্তথা সম্বন্ধদোষতঃ । সিদ্ধবংশ ভবা যেযে সাধ্যভাবমুপাগতাঃ । তথা কষ্টত্বমাপন্ন স্তানথ প্রতিচক্ষ্মহে । গুপ্তবংশমহৎ বুভাবপ্যাবিকারিণেী । তথেীন্দ্রাতরঃসপ্ত ধন্বন্তরি কুলোস্তবাঃ। গাইসেনঅঙ্কুসেনশ্চভূসেনো মীন সেনকঃ । স্বর্ণপীটঙ্ক পঞ্চেতে শক্ত,গোত্র সমুদ্ভবা । বল্লালস্যাক্স দোষেণ কণ্ঠসাধ্যত্ত্বমাগতাঃ । এষাং সংপ্রতি পতিশ্রু নৈব কুত্রাপি দৃশ্যতে । । শক্ত গোত্ত্বোভারা দণ্ড পাণিঃ শক্ত ধরাত্মজ। পিতু: শবাপবসাদেব সাধ্য ভাবমুপাগতঃ। রাজ্য লোভেন কমলো ধন্বন্তরিকুলোদ্ভবঃ । রাজছত্র মুগাদায় কুলীনোইভবং কিল। . কবিকণ্ঠহার প্রণীত কুলপঞ্জিকা ।