পাতা:আদিশূর ও বল্লালসেন.pdf/৬৮

আদিশূর ও বল্লালসেন । や> ক্ষত্রিয় বলিয়। পরিচয় হইতে পারিত। এই অনুমান কতদূর গ্রহণীয়, তাহ রাজসাহীর প্রস্তর ফলকাঙ্কিত শ্লোক এবং কেশবসেন প্রদত্ত তাম শাসনের শ্লোক পাঠ করিলেই স্থির হইতে পারে। সেনবংশীয়দিগের চন্দ্র হইতে উৎপত্তির বিষয় রূপক ও বাগারম্বরের সহিত লেখা হইয়াছে,অথচ ক্ষত্রিয় জাতির স্পষ্টাক্ষরে উল্লেখ না করিয়া,"ব্রহ্ম-ক্ষত্রিয়ানাং কুলশিরোদাম’ মাত্র বলা হইয়াছে । ইহাতেই বোধ হয় সেন ংশীয়েরা ক্ষত্রিয় জাতি হইতে উৎপন্ন নহেন ক্ষ বৈদ্য সমাজে চন্দ্র উপাধিধারী কতিপয় বংশ বিদ্যমান আছে, ইহারা অকুলীন এবং কষ্ট ভাবাপন্ন, (অর্থাৎ নিকৃষ্ট শ্রেণী ভূক্ত )। “চন্দ” শব্দ “চন্দ্র” শব্দের অপভ্রংস মাত্র। জ্যোতিষ শাস্ত্রে চন্দ্রের বৈশ্যজাতি, এবং কোন গ্রন্থে চন্দ্র বৈশ্য জাতির অধিপতি নির্দেশ আছে । চন্দ্রবংশ অর্থ প্রকারাস্তরে বৈশ্যবংশ অনুমান করা যাইতে পারে। অম্বষ্ঠ জাতি ব্রাহ্মণ এবং বৈশ্য হইতে উৎপন্ন, এজন্য কোন অম্বষ্ঠকে বৈশ্য-বংশ হইতে উৎপন্ন বলা অসঙ্গত হইতে পারে না । পুরাকালে মাতৃ-কুলের পরিচয়ে পরিচয় প্রদান করার প্রথা প্রচলিত ছিল। অতএব সেনবংশীয়দিগকে চন্দ্রবংশ বলিলেও তাহাদিগের অম্বষ্ঠজাতি স্থিরতর থাকে। এই টীকায় যাহা লেখা হইল তাহা অনুমান মাত্র । - বিপ্রাদিত শুক্রগুরু কুজার্কে । শশী বুধশ্চেত্যাসিতোন্তরাণাং । চন্দ্রার্ক জীবাজ্ঞ সিতেী কুজার্কে। যথাক্রমং সত্বরর্জস্তমাংসি ॥ বরাহ মিহীর প্রণীত বৃতৎজাতক গ্রন্থ। ২১ পত্র, শ্রীযুক্ত বাবু প্রাণনাথ পণ্ডিতের হস্তলিখিত পুস্তক।