ভব। ধীরানন্দ, কোথায় গিয়াছিলে?
ধীর। আপনারই সন্ধানে।
ভব। কেন?
ধীর। একটা কথা বলিতে।
ভব। কি কথা?
ধীর। নির্জ্জনে বক্তব্য।
ভব। এইখানেই বল না, এ অতি নির্জ্জন স্থান।
ধীর। আপনি নগরে গিয়াছিলেন?
ভব। হাঁ।
ধীর। গৌরী দেবীর গৃহে?
ভব। তুমিও নগরে গিয়াছিলে নাকি?
ধীর। সেখানে একটি পরমসুন্দরী যুবতী বাস করে?
ভবানন্দ কিছু বিস্মিত, কিছু ভীত হইলেন। বলিলেন, “এ সকল কি কথা?”
ধীর। আপনি তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিয়াছিলেন?
ভব। তার পর?
ধীর। আপনি সেই কামিনীর প্রতি অতিশয় অনুরক্ত।
ভব। (কিছু ভাবিয়া) ধীরানন্দ, কেন এত সন্ধান লইলে? দেখ ধীরানন্দ, তুমি যাহা বলিতেছ, তাহা সকলই সত্য। তুমি ভিন্ন আর কয় জন এ কথা জানে?
ধীর। আর কেহ না।
ভব। তবে তোমাকে বধ করিলেই আমি কলঙ্ক হইতে মুক্ত হইতে পারি?
ধীর। পার।
ভব। আইস, তবে এই বিজন স্থানে দুই জনে যুদ্ধ করি। হয় তোমাকে বধ করিয়া আমি নিষ্কণ্টক হই, নয় তুমি আমাকে বধ করিয়া আমার সকল জ্বালা নির্ব্বাণ কর। অস্ত্র আছে?
ধীর। আছে—শুধু হাতে কার সাধ্য তোমার সঙ্গে এ সকল কথা কয়। যুদ্ধই যদি তোমার মত হয়, তবে অবশ্য করিব। সন্তানে সন্তানে বিরোধ নিষিদ্ধ। কিন্তু আত্মরক্ষার জন্য কাহারও সঙ্গে বিরোধ নিষিদ্ধ নহে। কিন্তু যাহা বলিবার জন্য আমি তোমাকে খুঁজিতেছিলাম, তাহা সবটা শুনিয়া যুদ্ধ করিলে ভাল হয় না?
