૨88 আনবারশোহেলি । আন্দোলন পুনঃ পুনঃ করিতে লাগিল,কচ্ছপ কিয়ৎকাল :নর ন হইয়াছিল, কিন্তু পরিণামে ঔদাশ্য অস্তঃকরণে কহিতে লাগিল । তা হাতে মুখ বাদন মাত্রেই কাষ্ঠ পারণের শৈথিল্য প্রযুক্ত উচচ হইতে ভূমি শায়ি হইল, হংসের শব্দ করিল ষে ৰন্ধর প্রতি উপদেশ প্রদান করিতে হয়, তাহার শুত্তাদৃষ্ট হইলেই তাছ। গ্রাহ্য বহুরে । কিত উপদেশ দেয় শুভাকাঙক্ষী জনে । শুভ দৃষ্ট হয় বার সেই তাহ শুনে। হা দি ও হিতৈষী আমি মম উপদেশ । দুর দৃষ্ট বশে তব না হলে প্রবেশ । এই উপমার জ্ঞাৎপর্য্য এই, যে ব্যক্তি বন্ধ র হিত বাক্যে মনঃ সংযোগ পূর্বক শ্রবণ না করে সে আপনীর মৃত্যুর প্রতি আপনিই চেষ্টা করে । বন্ধ বাক্য যেই জন না করে শ্রবণ। লজ্জার অঙ্গুলি সদ। করয়ে চর্বিণ । টাউভ কহিল তুমি যে উপমা দর্শাইলে তন্মষ্ম জ্ঞাত হইলাম । কিন্তু তুমি ত্রাস না করিয়া কোন স্থান অবধারণ করহ, য়ে হেতু ত্রাসিত ও ক্ষুব্ধ ব্যক্তির মানল - কদাপি ও পূর্ণ হয় না, আর বিশেষ কথ। এই যে নদী স্বামীদিগের মুখাপেক্ষুঙ্গয় অবশ্যই স্বীয় ন্যায্য কর্ম্ম মধ্যে জ্ঞান করিবেক, পরে টিটিভী ডিম্ব প্রসব করিল, এবং বৎকালে শাবকের ডিম্বাচ্ছাদন বিদীর্ণ করিয়া বহিস্কৃত
পাতা:আনবারশোহেলি.djvu/২৫৩
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।