পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/১১৮

[ ১০৫ ] নির্দেশ করিয়া মহা আড়ম্বর করিয়াছেন। স্থতিরত্ন মহাশয় ধর্থশাস্ত্রবিচারে উদ্যত হইয়া ছল, কৌশল ও কপটভাব অবলম্বন পূর্বক, ধর্ম্মশাস্ত্রের বিপরীত মত লিখিয়া সর্ব্বসাধারণের গোচরার্থে অনায়াসে ও অক্ষুন্ধচিত্তে প্রচার করিয়াছেন, অপরিহার্য্য এতাদৃশ দোষ, ঐ সকল ব্যবস্থা প্রকাশ করা দ্বারা যে কত দূর পরিহার হইবেক তাহ সাধারণে অনায়াসেই অনুভব করিয়া লইতে পরিবেন। চতুর্থ সভাবাজারীয় রাজসভাসদ, ইছার প্রকাশিত “বিষ্ণু নৈবেদ্য বিচার” পুস্তকে কোনও স্থলে কোনও স্থলে অম্যান্য প্রতিবাদি মহাশরদিগের মত তাদৃশ ঔদ্ধত্য প্রদর্শন বা তাদৃশ গর্ব্বিত বাক্য প্রয়োগ দেখিতে পাওয়া যায় না, এবং অমূলক বা অপ্রামণিক বচন বিন্যাস করিতে দেখা যায় না। ইনি দেশাচারের অনুবত্তী হইয়া শাস্ত্রার্থ সংস্থাপনে যত দূর সাধ্য যত্ন ও প্রয়াস পাইয়াছেন । এক্ষণে রাজুসভাসদের র্ণ সসিদ্ধান্ত বিষ্ণুনৈবেদ্য বিচার’ পুস্তকে অনুমোদন বা সাহায্যকারী এবং স্মৃতিরত্বের পুস্তকের প্রথম সংখ্যক ব্যবস্থাদাত ‘ অধ্যাপকগণের মধ্যে অনেকেরই পূর্ব্বাপর চরিত্রের বিষয় সাধারণের সুগোচর কারণ শ্রীযুক্ত মহারাজাধিরাজ মহতাবৃচাদ বাহাদুরের মন্তব্য সহিত প্রকাশিত প্রশ্নোভমালার" ( বৰ্দ্ধমান সত্যপ্রকাশ যন্ত্রে ১৭৯৫ শকে অগ্রহায়ণ মাসে মুদ্রিত ) ৪৪ সংখ্যক প্রশ্ন কতকগুলি অধ্যাপকের . উত্তর এবং মহারাজাধিরাজের স্বীয় সভাসদৃপণ্ডিতগণ দ্বারা স\শোধিত मेिऊ शृङ्ठदा ७धष्कां* 38