পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/১২৪

[ ১১১ I নানাবিধ প্রয়াস পাইতেছেন। তাহার নিগুঢ় মর্থ উাহারাই জানেন। ইচ্ছাময় মহাশয়ের যখন যাহাই হয় তাহাই (কেবল বলিয়া নহে ) ব্যবস্থা লিখিয়া স্বাক্ষরিত করিয়া দেন । অণর বোধ করি খড়দহের নিত্যানন্দ প্রভুর কুলতিলক উক্ত দুই মহাপুরুষ দ্বার শামসুন্দরের নৈমিত্তিক পূজায় আমতণ্ডুলের নৈবেদ্যবিষয় অবগত হইয়া আমার পরমহিতৈষী পরমদয়ালু। কর্ণদশী রাজসভাসদ “ অগ্রে আমার নিজ গৃহের আমদোষ নিবারণ করিতে” উপদেশ দিয়াছেন। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশতঃ আমি নিজ ঘরের বিষয় জ্ঞাত থাকিলেও রাজসভাসদের উপদেশবশতঃ বিশেষ অনুসন্ধান করিয়া কোনও আমদোষ দেখিতে পাইলাম না। বোধ হয়, অথবা বোধ হয় কেন নিশ্চয়ই বসন্তকালীন দোলযাত্রা পর্ব্ব উপলক্ষেই অতিপতণ্ডুলনৈবেদ্য মেঢুকের প্রীতিকর এমন কি দেখিলেই মুখমগুতিকর বলিয়া প্রবাদ আছে সুতরাং উহা মেদুকাসুরকে উৎসর্গ করিয়া দেওয়া হইয়া থাকে যাহার ভক্ত সে তাহার নৈবেদ্য ভক্ষক বিধায় তৎকালীন উপস্থিত যে কেহ তাছার ভক্ত থাকে ঐ আম প্রসাদ তাছারই উদরগত হইয়া ঐ আশয় মুখে প্রকাশ হইয়া থাকিবেক । ফলতঃ আমাদিগের পূর্ব্বপুরুষ প্রভু বীরচন্দ্রপ্রকাশিত গোস্বামী / শামসুন্দরের নৈমিত্তিকাদি কোনও পূজা উপলক্ষে নিজ গৃহে আমদোষ না থাকা প্রযুক্ত লক্ষিত না হওয়ায় রাজসভাসদের তাদৃশ নিরুপম উপদেশ পালন করা হইল না তজ্জন্য আমি অতিশয় চিন্তিত দুঃখিত লজ্জিত কুষ্ঠিতও শঙ্কিত হইতেছি, দয়াময় কর্ণদশী রাজসভাসদ যেরূপ দী করিয়া আমায় উঐপদেশ