পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/১৭৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ جظ ذ ] আমতভুল বিষয়ক বলিয়া কোনও নাম গন্ধও নাই তথাপিও সূক্ষ বিবেচক রাজস-ভাসদ মহাশয়েরা যে কি বুঝির ঐ প্রমাণে আম নৈবেদ্যে স্তুত প্রক্ষেপের নিয়ম কর্তব্যত৷ দর্শাইয়াছেন তাহ সাধারণে বিলক্ষণ বুঝিয়া লইবেন । আর প্রতিবাদী মহাশয়েরা “বিষ্ণুপূজার আমান্ন নৈবেদ্য দানের প্রমাণ অন্বেষণ করিতে গিয়া যে শ্লোকে অক্ষত পদ দেখিরছেন কাণ্ডাকাও বিবেচন। শূন্য হইয়া সেই শ্লোকটিকেই প্রমাণস্থলে উদ্ধত করিয়া দিয়াছেন যথা নারদপঞ্চরাত্রে তৃতীয় রাত্রে— “গন্ধক্ষেতপ্রন্থনৈশ্চ মূলেনাভ্যচর্চ্য পূর্ববৎ । প্রাণয়েদৰিখণ্ডাজ্যমিশ্রেণ তু পয়োখস্তসা। ” গন্ধ ও অক্ষত অর্থাৎ কীটনিস্কৃষিতাদি দোষ রহিত বা অবিকৃষ্ট পুষ্প স্বার। মূলমন্ত্র সহকারে পূর্ববং পূজা করিয়া দধি গুড় ও স্থত মিশ্রিত দুগ্ধ ও জল দ্বার প্রীত করিবেক। গৌতমীয় তন্ত্রে চতুর্থপটলেস্ট্রপি গন্ধাক্ষতানং ৰূপানাং দীপানাং বলিভিঃ পৃথক। কামবীজেন সংপূজ্য নৈবেদ্যং হি সমৰ্পয়েৎ } গন্ধ ও অক্ষত অর্থাৎ পুষ্প প্রতিনিধি আতপতঙ্গুল (যাহার নিষেধ সর্ব্ববাদসম্মত ধূপ, ও দীপ এই সকল পদার্থের উপহার দ্বারা কামৰীজ সহকারে সম্যক পূজা করিয়া নৈবেদ্য সমর্পণ । করিবেক । এবং ঐভাগবতের ১১ একাদশ স্কন্ধে সপ্তবিংশতি অধ্যায়ের সটীক এই কয়েকট । - .বস্ত্রোপবীতাভরণপত্রজগন্ধলেপনৈঃ । অলঙ্কুৰীত সপ্রেম BBB BB BBBB BBB BBBBBB BBB BBBBBBBS