পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/২১৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ २०8 ] ওকারোচ্চারণাদ্ধোমাচ্ছালগ্রামশিলাৰ্চনাৎ । মহং পক্কান্নদানাচ্চ বিপ্রাদন্তে ব্রজত্যধঃ ॥ ইভি ব্রহ্মবৈবর্তবচনং । পবিত্র বিষ্ণুভক্ত ব্রাহ্মণ হরিকে পাক করা অন্ন দিতে পরিবেক । তদিতর লোকের হরিকে পাক করা অন্ন দিতে ক্ষমতা নাই । প্রণবোচ্চারণ, হোম, শালগ্রামশিলাপূজন এবং আমাকে অর্থাৎ হরিকে পকান্নদান করিলে বিপ্রভিন্ন অন্য ব্যক্তিকে অধোগমন অর্থাৎ নরকে গমন করিতে হয় । r ইহাতে সকলে বিবেচনা করিয়া দেখুন পূর্ব্বোক্ত মনুবচন প্রভৃতিতে শূন্দ্রে ব্রাহ্মণ দ্বারা পাক করা অন্ন দেবতাকে যে দিতে পরিবেক না ইহা কোনও রূপেই প্রতিপন্ন হইতে পারে না ; প্রত্যুত, শ্রাদ্ধাদি পঞ্চ যজ্ঞান্বিত শূন্দ্রের পাক করা অন্ন ব্রাহ্মণ প্রভৃতির ভোজন করিবার বিধি এবং অবৈষ্ণবও অপবিত্র ব্রাহ্মণের পাক করা অন্ন দিবার নিষেধ, তাছাদিগের অনভিলষিত এবং বিরুদ্ধ এই মতই বরঞ্চ প্রতিপন্ন হইয়া সপ্রমাণ হইতেছে। সে যাহা হউক, কিছুমাত্রও র্যাহার সংস্কৃত ভাষার সহিত পরিচয় আছে তাহারও অনায়াসেই এই অর্থই বোধগম্য হয় যে, শূদ্র কর্তৃক পাক করা অন্ন ব্রাহ্মণে ভোজন করিবেক না এবং শূদ্রও তাহা দেবতাদিগকে দিবেক না । ফলতঃ ইহাই পূর্ব্বোক্ত মনুপ্রভৃতির বচনের প্রকৃত তাৎপর্য্যার্থ, উহার সহিত স্মার্ত্তভট্টাচার্য্যের এবং শ্রীকৃষ্ণতর্কালঙ্কারের একার্থতা ও এক অভিপ্রায় স্পষ্ট প্রতীয়মান হইতেছে। এবম্বিধায়েও প্রতিবাদী মহাশয়েরা যে, শূদ্রও, ব্রাহ্মণ দ্বারা পাক করা অন্ন দেবতাকে দিবেক না ইহার সাধক বলিয়া পূর্ব্বোক্ত বচনাদি উদ্ধত করিয়া স্বীয় পুস্তকের কলেবর বৃদ্ধি করিয়াছেন তাঁহার যে কি অভিপ্রায় তাহ সহজে বোধ