পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/২২১

[ بناهج ] করিয়া কেবল একমাত্র কৃষ্ণের ভজন করে ভাহা হইলে তাদৃশ মহাপাপশীল ব্যক্তিও অতি সদাচারপরায়ণ সাধু বলিয়া গণ্য ও মান্য হইবেক ধর্ম্মশাস্ত্রের এই স্থির সিদ্ধান্তিত বচন দেখিয়া শুনিয়া বা অবগত হইয়া বৈষ্ণবদের অবচ্ছেদাবচ্ছেদে তাদৃশ অসদাচরণের বিষয় অনুমান করিয়া উহাদিগকে অনাস্থা প্রদর্শন ও অমান্য করাও কখনই হইতে পারে না, যেহেতু ঐ সকল ধর্ম্মশাস্ত্রেই তাদৃশ ব্যক্তিকে সাধুবৎ মান্য করিতে নির্দেশ করিয়াছেন এবং ঐরুপ অনুমানের হেতুটাও একান্ত পক্ষে প্রত্যক্ষ করা আবশ্যক ছিল, নতুবা পক্ষও অনুমানে হেতুও অনুমানে এবং সাধ্যও অনুমানে সকলই অনুমানে সিদ্ধ করিলে উহা প্রমাণ বলিয়া সহৃদয়সমাজে কখনই গণ্য হইতে পারে না। এক্ষণে ষে সকল ধর্ম্মশাস্ত্রীয় বচনে তাদৃশ নির্দেশ আছে ঐ সকল বচনের উল্লেখ করিলে একখানি বৃহৎ পুস্তক হয় বলিয়া কেবল ধর্ম্মশাস্ত্রের শিরোমণিভুত পঞ্চমবেদ মহাভারতসংহিতার অন্তর্গত ভীষ্মপর্ব্ব মধ্যে উপনিষদ ব্রহ্মবিদ্যা ষে শ্রীভগবদগীতা, যাহাকে শঙ্করাচার্য্য স্বামী চতুর্ব্বেদার্থসার সংগ্রহ বলিয়া নিজভাষ্যে নির্দেশ করিয়াছেন তাহার ৯ নবম অধ্যায়ের কতিপয় শ্লোক তাহার কতিপয় ভাষ্য ও টীকাসমেত উদ্ধত করা যাইতেছে। যথা অপিচেৎ স্বত্ত্বরাচারে ভজতে हामन्त्रडाइ সাধুরের স মন্তব্যঃ সম্যগুব্যবসিতে। হি স: ॥৩• ক্ষিপ্রং ভবতি ধর্ম্মাত্ম। শশ্বচ্ছান্তিং নিগচ্ছতি । কৌন্তের প্রতিজানাচ্ছি ন মে ভক্ত: প্রণশ্বতি ॥৩১। মাং ছি পার্থ ব্যপাশ্রিত বেইপি স্থাৎ পাপযোনয়। ব্রিয়ো বৈশ্বাস্তধ। শূদ্রাস্তেহপি ৰাত্তি পরাং গতৃিং ৩২ কিং পুনৰীক্ষণ গুণ ভক্ত রাজৰীশুখা । অনিত্যমসুখং লোকমিমং প্রাপ্য ভজস্ব মাথ ॥৩৩ }