[ ১১৭ ] BBBS BB BDD DDBBB BBBBBS BBB BBB BD DDBS BBB BB হয় ন! ॥৩১ ॥ এক্ষণে মহাকলরবে কলহকারী বিবদমানদিগের সভামধ্যে গমন করতঃ উৰ্দ্ধৰাহু করিয়। তুমি নিঃশঙ্কার প্রতিজ্ঞ করিতে পার, যে, সর্বেশ্বর আমি আমার একান্তি ভক্তের আগম্বুক সকল দোষ যে বিধৃত করিয়া থাকি, তাছাতে তার তা শচর্য্য কি, যখন স্বভাবতঃ অতি পাপশীল অন্ত্যজ প্রভূতি, এবং স্ত্র’, শূদ্র ও বৈশ্ব প্রভৃতি সঙ্কজ দুব - চারীরাও, আমাব ভক্ত প্রসঙ্গ বশতঃ বসুদেব স্মৃত পরমেশ্বর আমার শরণ DDBB BB BBBBB BB BB BBBB BB BBBB BBB BBB BHg এবম্বিধায় সদাচারী ব্রাহ্মণ ও র জর্ষি প্রভূতি, সৎকুলপ্রস্থত ও সংক্রিয়াBBB S BBBBS BBB BB BBB BBS BBBBB KBBBB BBBBB BB BB BBBS BB BBBBB BBS B BBBB BBBS BB BB BBB তুমি, এই তুচ্ছ মুখ ও নশ্বর লোকে রাজ্যাদি স্পছ পরিত্যাগ পূর্ব্বক, BB BBD B DD BBB BB BSBBSBBB BBBS BBBS BB SBBB ון ככי || #3 f8}2) যখন নিরাকার ও সাকার উপাসক প্রভৃতি সকল লোকেরই বহুমাম্য প্রামাণ্য ও সর্ব্ববেদার্থসারসংগ্রহ এবং সকল ধর্ম্মশাস্ত্রের শিরোমণিভূত ভগবদগীতায় এরূপ ভগবন্নিদেশ দুষ্ট প্রতীয়মান হইতেছে যে, স্মৃতিরত্ন প্রভৃতি লিখিত ছুরাচারপরায়ণ ব্যক্তিও, বিষ্ণুভজনে স্নায়ু ও সদাচারী বলিয়া গণ্য ও মান্য হইবেক, তখন স্মৃতিরত্ন মহাশয় এবং তদনুরূপ তাদৃশাশয় অপর অপর মহাশয়েরা যে তাদৃশ ব্যক্তিকে বৈষ্ণব মহে, •ও বৈরংব হয় না ইত্যাদি নির্দেশ পুর্ব্বক অমাণ্য করতঃ হেয় ও অশ্লদ্ধের করিয়াছেন কিম্ব’করিয়া থাকেন তাহ কত দূর ম্যারোপেত কি বিচারসঙ্গত বা ধর্ম্মশাস্ত্রসন্মভ তাহা সকলে বিবেচনা করিয়া দেণিবেন। এক্ষণে বৈকুলের পরিভাবিক লক্ষণ শাস্ত্রীয় প্রমাণ প্রয়োগে প্রদ
- Sv
