পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/২৫৪

[ ર૪ડ ] এবং উত্তমঃশ্লোক ভগবালের গুণ সকলও প্রকাশ করিয়া দেয়, উছ কন্তু চান্দ্রায়ণ প্রভৃতি প্রায়শ্চিত্তের ন্যায়, পাপক্ষরকরণমাত্রে পরিক্ষীণ হয় না । অণরও দেখ ! ব্রতাদি প্রায়শ্চিত্ত দ্বার। পাপনিস্কৃতি হয় সভা, কিন্তু পাপপথে পুনর্ব্বার মন ধাবমান হইলে ঐ প্রায়শ্চিত্ত একেবারে সে সকল পাপের শোধক হইতে পারে ন। অতএব যে সকল ব্যক্তি, ভূত ভবিষ্যৎ ও বর্তমান সমুদয় পণপের একবারে ক্ষয় করিতে ইচছা করেন উপস্কাদের পক্ষে ভগবানৃ হুরির মামকীর্ত্তমই উত্তম প্রায়শ্চিত্ত ও এক ভগবানের নামই চিত্ত ও আত্মার সংশোয়ক । অতএব তোমরা এ ব্যক্তিকে ( অজামিলকে ) পর্ণপীদিগের পথে লইয়া যাইও না ধেছেভূ মৃত্যুসময়ে ভগবান নারায়ণের নাম সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করাতেই এ ব্যক্তির অশেষবিধ পাপের নিক্ষতি হইয়াছে । সাঙ্কেত্যং পারিছাস্তং বা স্তে ভং হেলনমেব বা { বৈকুণ্ঠনমগ্রহণমশেষাঘছরং বিহুঃ ॥ দেখ পুস্রাদির সঙ্কেতে, পরিহাসে, স্তোভে, গীতালাপ পুরণার্থে, অথবা অবজ্ঞা প্রভৃতি যে কোনও ক্রমে হউক না কেন, ভগবান নারায়ণের নাম গ্রহণ করিলেই অশেষ বিধ পাতকের সংছণর হয় ৷ পণ্ডিতঃ স্থলিভো ভয়ঃ সংদষ্টস্তপ্ত মাছতঃ । হfররিত্যবশেমাছ পুষাল্লাহঁতি যাতনাম্ ॥ অধিক কি বলিব, উচ্চস্থানাদি হইজে পতিত, পথে যাইতে যাইতে স্থলিত, ভগ্নাঙ্গ. সপাদি দ্বীর সঙ্গতিশয় ਸ਼ਾਂ, জ্বরাদি রোগে সন্তপ্ত, কিম্ব দগুদি দ্বারা জ্ঞাঘাত প্রাপ্ত হইয়া, অবশেও ৰদি কোনও পুৰুষ, হরি এই শব্দটি উচ্চারণ করে, তাছাকেও লৱকযাতনা অর্শে না । অজ্ঞানাদথবণ জ্ঞাৰাষ্ট্রভমঃশ্লোকনাম যৎ । সঙ্কীর্ত্তিতমঘং পুংসে দচ্ছেদেধে ষধামলঃ ॥ BB BBBB BB BB BBBB BBBBBBB BBBDD BB নাই ৰাসন্ধাৰ কোন e ছামি নাই ৰেহেতু জানেই হউক বা كلية