পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/২৭

[ 58 | ঐছরিভক্তিস্কুৰেদিয়ে চ। ঘৎকিঞ্চিদম্পং নৈবেম্ভং ভক্তভক্তিরসধুতম্। প্রতিভোজয়তি প্রশস্তদাতুন স্বমুখং ক্রতম। ইতি। ৭৬। ততঃ প্রাথৰিচিত্রাণি পানকানুত্তিমানি চ । সুগন্ধি শীতলং স্বচ্ছং জলমপ্যপয়েন্ততঃ । ৭৭ ৷ হরিভক্তিসুধোদয়ে। ভক্তিরস সহকারে ভক্তনিবেদিত বৎকিঞ্চিৎ অল্প নৈবেছেও প্রীত হইয়া, প্রপতি তৎপ্রদাতাদিগকে অবিলম্বে স্বভোগ্য সুখ প্রদান করেন। ৭৬ । এবংবিধ নৈবেদ্যাপণের পর, পূর্বের মত নানাবিধ উত্তম পেয় ও সুগন্ধি গীতল নির্ম্মল জল অর্পণ করিবেক ॥ ৭৭ ৷ নৈবেদ্যাপণ ও জবনিকাপাতের পর পাঠ্যমন্ত্র ক্রমদীপিকা হইতে নিম্নে উদ্ভূত হইতেছে। এই মন্ত্র শ্রীহরিভক্তিবিলাসের অষ্টম বিলাসেও স্থত হইয়াছে। শালীভক্তং মুভক্তং শিশিরকরসিতং পায়সাপূপস্থপং লেঙ্কং পেয়ং স্বচুম্যং পিতমমৃতফলং বারিকান্তং মুখাস্তম্। আজ্যং প্রাজ্যং সমিজ্যং নয়নৰুচিকরং বাজিলৈকামরীচস্বাদয়ঃ শাকরাজীপরিকরমমৃতাহারজোষং জুৰস্ব ॥ ৫১ ৷ শশধরের ন্যায় শুক্ল হুৈমস্তিক, ধান্তের অন্ন, অন্য সুন্দর অন্ন, পায়সান্ন, অপুপ, দালি, পরিশুদ্ধ লেছ পেয় ও চুর্য দ্রব্য সকল, অমৃতফল, স্বখাপ্ত বীরর, স্বাছ খাদ্যৰস্তু, স্থত, নয়নৰুচিকর পরমোত্তম প্রচুর স্বতপক্ষ এবং স্থত এলাচ মরীচাদি দ্বারা স্বাস্তুতর নানাবিধ শাকের ব্যঞ্জন সন্ধিত্ব অমৃতাহার সেবা কর। ষ্ট্রেক্ষণে বক্তব্য এই যে উপরিভাগে যে সকল প্রমাণ উল্লিখিত হইল, তন্মধ্যে কোনও প্রমাণেই আম উগুল নৈবেদ্যাপর্ণ বিহিত নাই ; স্বতরাং তাদৃশ নৈৱেদ্য অৰিছিত মধ্যে গণ্য হইতেছে। আম নৈবেদ্য অশ্রুতপূর্ব্ব পদার্থ লছে 懿.容