পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/২৮

[ $4 ] এবং ইছার ইচ্ছামত অন্যার্থও প্রতিপাদিত হইতে পারে। না । স্মৃতিকার ঋষির উছার পরিভাষা করিয়া গিয়াছেন । বথা শ্রাদ্ধতত্ত্বস্তৃত বশিষ্ঠবচন। । শস্যং ক্ষেত্রগতং প্রান্থঃ সতুং ধান্তমুচ্যতে । আমং বিতুষমিত্যুক্তং স্বিপ্নময়মুদাহৃতম | ক্ষেত্রগতকে শস্ত, তুষযুক্তকে ধান্ত, তুষরছিতকে আম, এবং সিদ্ধ করিলে, অন্ন বলা যায় { পূর্ব্বোক্ত বচন সমুদয়ে অন্ন, ভক্ত ও ওদন শব্দ প্রযুক্ত দৃষ্ট হইতেছে আম নৈবেদ্যের বিধান কোনও স্থলেই লক্ষিত হইতেছে না ; সুতরাং জাম তণ্ডুল নৈবেদ্য অবিছিত श्रे८उ८झ् । শাস্ত্রকারের অবিহিত নৈবেদ্য নিবেদন স্পষ্টবাক্যে নিষেধ করিয়া গিয়াছেন । , - ጛቀሽ ! আছিকুতত্ত্বষ্কৃতবিরুর্ম্মোন্তরীর তৃতীয়কাওবচন । অতক্ষ্যঞ্চাপ্যহৃদ্যঞ্চ নৈবেন্তং ন নিবেদয়েৎ । কেশকীটাবপন্নঞ্চ তথা চাবিছিড়ঞ্চ যৎ ॥ অভক্ষ, অপ্রীতিকর, কেশসংস্কষ্ট, কীটদুৰতও অবিহিত নৈবেদ্য নিবেদন করিবেক না । , কোনও স্থলেই আম ভূগুলু নৈবেদ্যের বিধান দৃষ্ট হুইতেছে না এবং অৰিছিত নৈবেদ্য নিবেদন বিষ্ণুধর্থেত্তিরবচন দ্বারা স্পষ্ট বাক্যে নিষিদ্ধ হইয়াছে। এমন স্থলে আম ভঙুল ठेनम्बना ८कोमe क्लष्बरें भाञ्जाश्बउ बा बाब्राष्ट्रभउ श्रेव्ज পারে না"। জামান্ন (কঁাচ চাউল্প ) নৈবেদ্যের সুস্পষ্ট নিষেধ