পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/২৮০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ २७१ ] দেবত সিদ্ধগণ ও ঋষির ভগবৎপ্রসাদিলৈযেগুকে সর্ব্বঙেভাৰে পৰিত্র বলিয়া স্বরণ করিয়াছেন। অন্য দেবতার নৈৰেন্থ । ড়োজন করিয়া চান্দ্রায়ণ করিত্বে হয় । এই সকল বচনম্বারা ভগবদ্ভক্ত শূদ্রের পক্ষে, স্বয়ং পাক করা অন্নের নৈবেদ্য দেওয়ার বিধি যে, স্মার্ত্তভট্টাচার্য্য রধুমন্দমমহাশয়ের অননুমোদিত ও অননুমত মহে তাহ বিলক্ষণ স্পষ্টরূপে সাধারণের অনায়াসে প্রতীতি হইবেক । সে ষাহা হউক এ বিধায় যদি একবারেই শাস্ত্রীয় বিধি ও শাস্ত্রীয় নিষেধ উল্লঙ্ঘন করিয়া যথেচ্ছাচারী ধার্ম্মিক মহাপুরুষের স্বেচ্ছাধীন অমিতকুল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা করিতে বা করাইতে থাকেন, এবং যে সকল মহাপুরুষ সংস্কৃতভাষার ব্যাকরণপাঠ ও অন্যান্য শাস্ত্র স্পর্শ করিয়া, বিদ্যার অভিমানে জগৎকে তৃণজ্ঞান করেন দ্বিতীয়তঃ তত্ত্বনির্ণয় পক্ষ লক্ষ্য করিয়া বিচারকার্য্যে প্রবৃত্ত ছয়েন না, তৃতীয়তঃ বালস্বভাবসুলভ চাপল্যদোষের আতিশয্যবশতঃ স্থিরচিত্তে শাস্ত্রার্থনির্ণয়ে বুদ্ধিচালমা করিতে পারেন না, চতুর্থতঃ ধর্ম্মশাস্ত্রের রীতিমত অধ্যয়ন ও বিশিষ্টরূপ অনুশীলন না করিয়া কেবল আচার দর্শনে অনুমান দ্বারা শাস্ত্রীয়তাপক্ষে তত্ত্ব নির্ণয় করিয়া থাকেন, পঞ্চমতঃ নিরুপায় অসহায় নিরালম্ব দেবল ব্রাহ্মণদিগের প্রতি সাতিশয় দয়ায় অন্ধ হইয় তাহাদিগের উপজীব্যহাৰি ক্লেশ অসুখ বা অসুবিধা নিবারণের জন্য ও নিজের সঙ্গে স্বয়পূর্বপুরুষেরও মান রক্ষার পক্ষপাতবশতঃ একান্ত ব্যগ্রতায় আকুল হইয় ধর্ম্মাধর্ম্ম বিৱেচনায় এককালে জলাঞ্জলি দিয়া থাকেন, তাদৃশ ধৰ্মশাস্ত্রানভিজ্ঞ