পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/২৯

[ ১৬ | বচনও দৃষ্ট হইতেছে। যথ। পদ্মপুরাণে উত্তরখণ্ডে শেষভাগে পূজাপ্রকরণাধ্যায়ে । ১০৭ ৷ স্বিন্নততুলসিদ্ধামমামান্নগ্ধ ত্যজ্ঞেয়ুনে । গোবিন্দস্যাচর্চনে দগ্ধং সর্ব্বং কাষ উদারীঃ । ইতি ॥ তথাচামান্ননৈবেদ্যং বর্জয়েদ্ধরিপূজনে। ইতি চ | বৈষ্ণব ব্যক্তি সিদ্ধ তণ্ডুলের অন্ন ও আমান্ন ( কাচ চাউল ) এবং যাবতীয় দগ্ধ পদার্থ গোবিন্দপূজায় ত্যাগ করিবেক । হরিপূজনে ও অমান্ন ( আমি অতুল । নৈবেদ্য বর্জন করিবেক । এই সমস্ত শাস্ত্র দৃষ্টে স্পষ্ট প্রতীয়মান হইতেছে, বিষ্ণুপূজায় আমান্ন (কঁচা চাউল) নৈবেদ্য ব্যবহার সর্বতোভাবে ধর্ম্মবহির্ভূত কর্ম্ম, সুতরাং তাছা কদাচ অবলম্বনীয় নছে। বিষ্ণুপূজা বিষয়ে কেবল অর্ঘ্য প্রভৃতি স্থলে আম তণ্ডুলের ব্যবহার নিষিদ্ধ নহে । যথা । নারদপঞ্চরাত্রে তৃতীয়রাত্রে গন্ধক্ষেতপ্রন্থনৈশ্চ মুলেনাভ্যর্চ্য পূর্ববৎ । প্রীণয়েদৰ্ষিখণ্ডাজ্যমিশ্রেণ তু পয়োম্ভসা ইতি ॥ গন্ধ, অক্ষত (অর্থাৎ আমি তণ্ডুল) ও পুষ্পের দ্বার পূর্ব্ববৎ মূল মন্ত্র অনুসারে অর্চন। করিয়া, দধি গুড় স্থতমিশ্রিত দুগ্ধ ও জল নিবেদন করিয়। প্রীত করিবেক । • গেীতময়তন্ত্রে চতুর্থপটলে গন্ধাক্ষতানাং ধুপানাং দীপানাং বলিভিঃ পৃথক। কুম্বিজেন সংপূজ্য নৈবেদ্যং হি সমর্পরেং ইন্ডি। গন্ধ, অক্ষত (আম ততুল ), ধূপ ও দীপের পৃথক উপহারে কামৰীজের দ্বারা পূজা করিয়া, নৈবেন্ত সমর্পণ করিবেক। £ জান্ধিকতত্ত্বে আগছ নরসিংহেভি আবাম্বাক্ষতপুপকৈঃ। ইতি।"