পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/৫০

[ ৩৭ ] ও বর ছপুরাণীয় –বিচক্ষণ ব্যক্তি স্বীয় পাপ সমূহ সংশোধনের জন্য বৈষ্ণবের নিকট প্রযত্ব সহকারে অন্ন প্রার্থনা করিবেক উছার অভাবে নিতাস্ত পক্ষে প্রার্থনা করিয়া জল পান করিৰেক বলিতে কি ষে ব্যক্তি অবৈষ্ণবের দ্বারা পপককরণ অন্ন আমাকে নিবেদন করিয়া দেয় এবং অবৈষ্ণবের দৃষ্টির সম্মুখে যে ব্যক্তি আমার পূজা করে সে মহা অপরাধগ্রস্ত হয়। এই ভগবস্বাক্যে এবং অন্যাস্ত অনেকানেক যে সকল বচন আছে তাছাতে ইছাই স্পষ্ট প্রতীয়মান যে অবৈষ্ণব গুরু দ্বারা উপদিষ্ট বিষ্ণুমন্ত্রে শিষ্যের নরকপাত হয়, অবৈষ্ণব ব্যক্তির বিষ্ণুমন্ত্র উচ্চারণেই অধিকার মাই, শৈব শক্তি প্রভৃতির স্ক্রবিষ্ণুপ্রতিমাস্থাপনে অধিকার নাই এবং অবৈষ্ণবদিগের দৃষ্টিগোচর হইতেছে এই অবস্থায় ক্রবিষ্ণুর প্রতিম প্রভৃতির পূজা করিলে অপরাধ হয়। এই যখণশাস্ত্র বিধানে জীৱন্দাবনধামবাসি সকলেরই মত জানিবেন। - আর স্ত্রবিষ্ণুপ্রতিম। প্রভৃতির পূজায় অমিতণ্ডুলের নৈবেদ্য দেওয়া অত্যন্ত অসঙ্গত । যেহেতু হরিভক্তিবিলাসের ৮ বিলাসে ৫৫ শ্লোকাঙ্কে বিস্থিত আছে যে বাছ যাছ লোকের অভিলষিত ও যাচ্ছ যাছা নিজের অতিশয় প্রিয় সেই সেই ফ্রব্য আমাকে নিবেদন করিলে অনন্ত ফল ছয় ॥ এবং ঐ স্থলে উদ্ধৃত ভ্রমভাগবতীয় ষষ্ঠস্কন্ধবচন এই যে তাধিক • গুণশীল যে পরিমাণ দ্রব্য সামগ্রী দ্বারা এক জনের পরিতোষ জন্মে সেইরূপ নৈবেদ্য দিবেক । ঐরুপ বৌধায়নস্থতিতেও বিহিত আছে যে মনোহর ভক্ষ্য ভোজ্য প্রভৃতি মনোবিধ অন্ন পানীদি দ্বারা বিষ্ণুর নৈৱেদ্য প্রস্তুত করিৱেক তদভাবে কেৰল" পায়স দিৰেক । গৰুড়পুরণেও ঐণৰধান আছে যে অমৃততুল্য গুণশালী চতুর্ব্বধ পৰিত্র অন্ন স্বগৃহে প্রভূত করির শ্রদ্ধা পূর্ব্বক ছরিকে অৰ্পণ করিবেক • বিষ্ণুধর্শ্বোত্তরেও এই বিধান আছে যে ভক্ষণের অযোগ্য অপ্রীতিকর কেশসংস্থষ্ট কীটদুষিত ও অধিস্থিত নৈবেদ্য নিবেদন