পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/৫৮

[ 8& J ৯ম ব্যবস্থার অনুবাদ । । বিষ্ণুমন্ত্রে দীক্ষিত ব্রাহ্মণের, ব্রাহ্মণ সন্নিধানে না থাকতে ঐ প্রকার ক্ষজিয়ের, বিষ্ণুমন্ত্রে দীক্ষিত বৈশ্বের ব্রাহ্মণ ও ক্ষজিয়ের অসন্নিধানে এবং বিষ্ণুমন্ত্রে দীক্ষিত শূদ্রের প্রতিনিধিভূতপূজকব্রাহ্মণের প্রতিষ্ঠিত শ্রীভগবান বিষ্ণুবিগ্রছ কিম্বা শালগ্রামশিলার অর্চনায় কদাচিৎও আমান্ন নৈবেদ্য অপণ করিবেক না, যেহেতু নৈবেদ্য অর্পণমন্ত্রে সিদ্ধ অন্নের বিধান আছে এবং শাস্ত্রে অণম অন্নের নৈবেদ্য দিবীর নিষেধও দেখা যাইতেছে। ইহা বিদ্বনদিগের পরামর্শ । এ স্থলে উপযোগিপ্রমাণ বচন যথ। প্রভগবান বিষ্ণুকে নৈবেদ্য অর্পণ করিবার মন্ত্র নারদপঞ্চরাত্রের চতুর্থরাত্রে ১১শ অধ্যায়ে । ছে দেবেশ উত্তম পাত্রে সিদ্ধকরা উত্তম হবিরম্ন এবং নানাবিধ অণহারীয় দ্রব্য সকল অনুচর সছ তোমায় সমর্পণ করিতেছি গ্রহণ কর । w পদ্মপুরাণের উত্তরখণ্ডে পূজাপ্রকরণাধ্যায়ে আমতণ্ডুলনৈবেদ্যদানের নিষেধ বিষয়ে প্রমাণ বচন যথা হে মুনে উদুরিাশয় বৈষ্ণব ব্যক্তি সিন্ধতণ্ডুলের অন্ন ও আমান্ন (কঁচি চাউল ) এবং যাবতীয় দগ্ধপদার্থ গোবিন্দপূজায় ত্যাগ করিবেক ॥ আর শ্রীমদ্ভাগবতের "একাদশ স্বন্ধে তৃতীয় অধ্যায়ে ৫২ অঙ্কের শ্লোকের টীকায় “ অক্ষত (আতপতঙুল ) ব্যবহার তিলকালঙ্কার রচনাস্থলে পূজাবিষয়ে মহে যেহেতু “অক্ষত (আতপতগুল) দ্বারা বিষ্ণুপূজ ও কেতকী দ্বার। শিবপুজ। করিবেক নষ্ট এরূপ নিষেধ আছে জীধরস্বামি চরণের. এই ব্যাখ্যা। o এরামেশ্বর সার্ব্বভৌম ভট্টাচার্য্যের অভিমত ।