পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/৬০

| 84 J ঐহরিঃ শরণম্। বিষ্ণুনৈবেদ্যব্যবস্থাপত্র। । ১১ সংখ্যাকমৃ । তণ্ডুলব্ধপামান্নেন নৈবেজেন শূদ্রেণাপি বিষ্ণুপূজনং ন কর্ত্তব্যং কিন্তু সর্ব্ববণৈঃ আৰ্দ্রমুদগাম্ভমান্নেন ফলাদিন চ তৎপূজনং কার্যাং, তথা দ্বিজৈঃ অদ্বিঃম্বিন্নেন স্বয়ংপন্ধান্নেন শূন্দ্রেণ ব্রাহ্মণদ্বারা পঙ্কন্নেন চ বিষ্ণুপূজনং কর্ত্তং শক্যত ইতি বিদাম্মতম্। অত্র প্রমাণম্। “ নক্ষতৈরচর্চয়েদ্বিষ্ণুং ন কেতকা মহেশ্বরম্। ন দুর্ব্বয়া যজেদৃদুর্গাং ন তুলস্যা বিনায়কমিতি” । তিথিতত্ত্বষ্কৃতজ্ঞানমালাবচনম্। ন চেদং পুপাভাবে তৎস্থানীয়াক্ষতদাননিষেধপরমিতি বাচ্যম্ তথ্যসঙ্কোচে প্রমাণাভাবাৎ পুষ্পস্থানীয়ল্যেৰ নৈবেদ্যস্যাপি নিষেধস্য তত্র প্রতীয়মানত্বাং, বিষ্ণুপূজায়াং নৈবেদ্যরূপস্যৈব তণ্ডুলব্ধপামান্নস্য পাঘোত্তরখণ্ডে নিষেধাচ্চ। যথা “ স্বিষুড়তুলসিদ্ধান্নমামান্বঞ্চ ত্যজেখুন। - গোবিন্দস্যাচ্চনে সর্ব্বং দগ্ধং কাষ্ণ উদারীঃ ” । ইতি । “ তথা চামান্ননৈবেদ্যং বর্জয়েন্ধরিপূজনে ”। ইতি চ। ন চ “ অন্নানি বিবিধানীহেতুপিক্রমা” “ চণকরছিগোধূমধান্যমুদ্রগাত্তিলা ষবা ” ইত্যাদি শাস্বেত্তরখণ্ডীয়েন মুদগাদীনামপি অন্নতাকীর্ত্তনেন মুদগল্পীনামাজভায়াং কথং ন দোষ ইতি বাচ্য। দ্বিমততুলসিদ্ধান্নমিষ্টি তণ্ডুলপদসাহচর্য্যাৎ আমান্নপদস্য তণ্ডুলপরম্বাবধারণাৎ। এতদেকবাক্যতয়ৈব চ “ নাক্ষতৈয়াৰ্চয়েদ্ধিষ্ণুমিতি ” বচনে অক্ষতপদস্য তগুলপরতা ন তু “অক্ষতীশ ধবাঃ প্রোক্তাঃ ” ইত্যুক্তত্বৰূপরত্বম । তস্য ।