{ %r I “ভ জ্ঞ অন্ধঃ অন্ন ওদন” এই এক পর্য্যায় মধ্যে অমরকোষ অতিধানে উল্লিখিত আছে সুতরাং সিদ্ধ কর। ওদনই দেওয়া বিধেয় হুইতেছে # . - বিষ্ণু * ছধিবা সংস্কৃত ” এই বচনে সংস্কার পদে পাকরূপ সংস্কার এই অর্থই প্রতীত হইবেক সংস্কর্ত্ত চোপহুর্ত্ত চ” ইত্যাদিস্থলে সংস্কাঙ্ক পদে পাকরূপ অর্থ প্রসিদ্ধই আছে, সংযোগরূপ অর্থ অভিপ্রেস্ত হইলে “ সংযুতাঃ ” এই পদ প্রয়োগ থাকিত ংযোগ অর্থ অভিপ্রেত মছে । সুতরাং সংযুক্তাঃ পদ প্রযোগ না করিয়া সংস্কৃত বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন । আহ্নিকতত্ত্বপ্নত শিবপুরাণের ।
- গুড় খণ্ড স্থত প্রভৃতি ভক্ষ্য দ্রব্যের নিবেদনে যে ফল । স্থত দ্বারা পাক করা দ্রব্য সকলের নিবেদনে তাছার শতগুণ
शृन् **ं r এই বচনে ** পণচিত্ত ** ( পাক করা ) এই কথ"র সহিত এক বাক্যত। প্রমুক্ত ছবিষ সংস্কৃত পদে স্থত দ্বারা পাক করা এই BB BBB BBBB BBB BBBS BBBS BB BBBBS BBB BBS এক্ষণে পাক করা অম্নের নৈবেদ্য দেওয়ণ স্থির হইলে বর্ণ বিশেষে তাছার বিশেষ বিধান যখন চুর্গোৎসবতত্ত্বে গঙ্গবাক্য - বলীবচন যে “ এইরূপ ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় ও বৈশ্ব নিজের পণক কর। অন্নের এবং দ্বিজসেবাপরায়ণ শ্বসুও নিজের পাক করা অক্সের মৈবেছ দিবেক * । এই ব্যবস্থার প্রমাণ স্বরূপে বরাহপুরাণের এই বচন “স্থে বরানমে ! ব্রাহ্মণ ক্ষঞ্জিয় ও বৈশু এই তিন বর্ণের পরস্পর পাৰ, ভোজন এবং শুকুষাপরায়ণ শ্বজেরও পার্ক ভোজন করণ কর্তব্য” ৷ উদ্ধৃত করিল্প উছ কলাতর বিষয়ক ৰলিয়। মীমাংসা পূর্ব্বক ঐ দুর্গোৎসৰতত্ত্বেই দ্বিজশুশ্রুষারক্ত ছইলেও শূদ্রের স্বয়ং পাক নিষেধ করিয়া উছাতে প্রমাণ উপন্যাস পূর্ব্বক্ষ শূদ্র ব্রাহ্মণ సి
