পাতা:আমতণ্ডূল নৈবেদ্য দিয়া বিষ্ণুপূজা হইতে পারে কি না এতদ্বিষয়ক বিচার.pdf/৮৯

[ १७ ] ১৪শ ব্যবস্থার অক্ষৰাদ । , ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্ব ও শূদ্র চারিবর্ণ কিম্বা যে কোনও জাভি হউক ততুদ রূপ আমামের নৈৰেষ্ঠ দিয়া বিষ্ণুপূজা করি । বেক না। আর্দ্র মুদগ কিম্বা ফল প্রভৃতির মৈধেষ্ঠ দিয়া বিষ্ণুপূজা করণ কর্তব্য এবং দ্বিজাতি মাত্রেই স্বয়ং পাঞ্চকর এবং শৃঙ্গ । BBB BB BBBBBS DDBB BBBBS B SBBBB BBBBB দিতে পারিৰেক । ইছা জ্ঞানিদিগের মত । )، 8 ما م م , এ বিষয়ে প্রমাণ । * অক্ষত ( আতপতঙুল স্বারা বিষ্ণুর. কেতকী দ্বারা মহেশের পূজা করিবেক না। দুর্ব্ব দ্বার দুর্গ দেবীর এবং তুলসী দ্বারা গণেশ দেবের অৰ্চনা করিকে নৃ"ইরাক্ষি ধৃতজ্ঞানমালার এই বচন “ শালগ্রামশিলামাত্রকেই অক্ষত । (অতপতঙুল ) দ্বারা পূজা করিবেক ন৷” ইছ হেমাদ্রিয়তস্থতিবচন ॥ " মনুষ্য ভোজনীয় ছবিঃ (স্থব্যগ্রব্য ) ধর্থারূপ প্রভুত । করিয়া স্বয়ং ভোজন করিয়া থাকে সেইরূপভাবে প্রভূত ” করিয়। ঐ সকল ( ছবিষ্যtল্পগণপতি) গ্রব্যের অত্যুংস্কৃষ্টলৈৰেঞ্জ । দিবেক । ষে ব্যক্তি উক্ত রীতির বিপরীতে অন্যথা করিপ্লাগুণ । DBDD BBBS BBBB BBBBD DDD KK DD SBBB S আর কোনও সন্দেছ নাই ” ইছ গঙ্গাবাক্যাৰলীকৃত লিঙ্গপুৰাণৰচন । “ অক্ষত এবং অর্ক ও ধুভূৱ পুষ্প ৰিষ্ট্রবিষয়ে অৰ্পণ করিবেক ন” ইহা মন্ত্রমহোদধির বচন, এবং মন্ত্রমহোদধিৱ, নৌকানামক টাকায় ব্যাখ্যা যথ " অক্ষত অর্থাৎ তণ্ডল প্রভৃতি উছ দ্বারা তিলকরচনায় দোষ নাই” এই মাত্র দিকশন করাগেল। আর “ অক্ষউ ( ੋਂ) দ্বারা_বিষ্ণুর পূজা করিবেকন।” ইছ ভূয়োভূত্রঃ মিধে বচন আছে"বং*উদারাশয় । বৈষ্ণৰ ব্যক্তি সিদ্ধউগুপের অর্ম ও জামায় (স্কাচ'চাউল) এবং যাবতীয় দগ্ধ পদার্থ গোবিন্দপূজায় ভ্যাগ কঞ্জিৰেক”। পক্ষ । পুরাণের এই বচনে স্পষ্ট নিষেধ গাছে এবং ভণ্ড ইমৰে৮ দেওয়ার বিক্ষয়ে শিষ্টাচারও নাই সুতরাং কোমও বিধাৰ ব্যতি-"