পাতা:আমার চিন্তা - অম্বিকাচরণ গুপ্ত.pdf/৩৭

अनूके । S)> আপনার গৌরব জানে না, কিসে ভাল, কিসে মন, বুঝিতে পারে না, সে মনুষ্য মধ্যেই নহে। পূর্ব্বেই বলিয়ছি পাগলের कि छूद्रहे कि नाई। श्रामब्र! याश८क अनूठे बशि cन७ ळेिक সেই রূপ, অদৃষ্ট এই প্রকৃতির হইলেও রাজ প্রজ, ধনী নিধন, বালক বৃদ্ধ, যুবক যুবতী, সকল বক্ততেই ইহার অধিকার আছে ; অদৃষ্ট ছাড়া মনুষ্য নাই ; অদৃষ্ট দেখিতে পাওয়া যায় না, মনুষ্য দেহের কোন স্থানে আছে জানিতে পারা যায় না ; কার্য্য দেখিয়া তাহার অনুমান । হিন্দু, খৃষ্টান, মুসলমান, য়িহুদী সকলেই অদৃষ্ট মানেম, সঞ্চলের অদৃষ্ট সমান নহে, এবং চির দিন সমান থাকে না ; মমুষের অদৃষ্ট কখন কেমন হয় তাহার ঠিক নাই ; কালি যাহাকে সুধাধবলিত রম্য সৌধশিখরে দাস দাসীর পরিচর্য্যায় রাখভোগে থাকিতে দেখিয়াছি, আজি সে সর্ব্ব স্বাস্ত, পর প্রত্যাশ, পথের ভিখারী । পক্ষাস্তরে কালি যাহাকে এক মুষ্টি তণ্ডুলের জন্য দ্বারে দ্বারে ভিক্ষার্থী হইয় গৃহস্থ গেহিণীর সরোধ বচন শ্রবণে ক্ষুব্ধমনে বেড়াইতে দেখিয়াছি, সে হয়ত আজি লক্ষপতি ;—শত শত ব্যক্তি তাহার সেবায় নিযুক্ত, দ্বারে প্রহরী উলঙ্গিত অসহস্তে দণ্ডায়মান, তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে হইলে উপরোধ অনুরোধ আবগুক, নতুবা দেখা পাওয়া ভার! কিছু দিন পূর্ব্বে যাহাকে বহু পুত্র পৌত্র পরিবারবর্গে বেষ্টিত হইয়া অতুল ঐশ্বর্য্যে কাল যাপন করিতে দেখিয়া ধনপুত্র লক্ষ্মী লাভে পরম ভাগ্যবান পুরুষ বলিয়া আসিয়াছি, আজি সে সমস্ত श्व ८ओजःक इवख क:िलद्र श्ठौक्र शिनां निश्न। ब्रि'অভাগার একশেষ ;–শোকে অন্ধ ; ধন আছে, জন নাই, কে