পাতা:আমার চিন্তা - অম্বিকাচরণ গুপ্ত.pdf/৩৮

.৩২ আমার চিন্তা । তাহা ভোগ করিৰে ? হয়ত সে ধন তাহার নিধনের কারণ হইবে। ধনলোভে কে কোন দিন তাহাকে ইহলোক হইতে হয়ত বিদায় করিয়া দিবে—তাহ বিচিত্র নহে । মনুষ্য জীবনে যে নানা প্রকার অবস্থা পরিবর্তন ; কেহ দুঃখে ডুবিতেছে, কেহ মুখে ভাসিতেছে, সে সমুদায়ই অদৃষ্টের খেলা । এই নিয়ত পরিবর্তনশীল জগতে এমন কেহ নাই যে তাহাকে অদৃষ্টের ক্রীড়নক হইতে না হইয়াছে। অদৃষ্টের সুপ্রত্নতাতেই আজি ইংরেজ জগৎ-পূজ্য, চন্দ্র হুর্য বংশের সর্ব্বে সর্ব্ব হইয়। তাহাদিগের উপর একাধিপত্য বিস্তার করিয়াছেন ; রুসিয়ার * জার ” অৰ্দ্ধেক পৃথিবীর একেশ্বর, সেকেন্দর সাহের নাম সুবর্ণীক্ষরে পুরাবৃত্তে লিখিত রহিয়াছে। অদৃষ্টের প্রতিকুলতায় রাজ্যেশ্বর হইয়া নিষধ রাজ নলের ও রঘুপতি রামচন্দ্রের বনগমন ; বিপুল ভূজবলশালী পার্থ, এবং সাক্ষাং ধর্ম্মরূপী যুধিষ্ঠীরাদির রাজ্যনাশ, দ্বাদশবর্ষ বনবাস ;-জগৎ জিগীযু বোনাপাটির কারাবাস ;–ও দুর্গম বাঞ্জিপি-বেষ্টিত দ্বীপ মধ্যে পরলোক প্রাপ্তি, এবং হৃতরাজ্য হইয়। বিদেশে পরগৃহে অনাথের ন্যায় লুই নেপোলিয়নের প্রাণ ত্যাগ । অদৃষ্ট মনুষ্যকে চিরদিন সমান রাখে না ; কাহাকে ও হাসাইতেছে, কাহাকেও কাদাইতেছে, কাহাকেও ভাঙ্গিতেছে, কাহাকেও গড়িতেছে, অদৃষ্টের অস্তৃত ব্যভিচারে জগং ব্যতিব্যস্ত ; তাহার কখন কি রূপ গতি বুঝা যায় না। অদৃষ্টের কাছে রূপ গৌৰব, বিদ্য গৌরব কিছুই নাই, অদৃষ্টের কোপে পড়িয়া দিব্য স্বচারু, কান্তি যুবকও বিকৃত শ্রী হইয়া সংসারে বিচরণ করিয়া থাকে, गुरुंज उोशब इउानज़; -श्इ४ ५क्षिद मूर्चंड cमथि८गई