পাতা:আমার বাল্যকথা ও আমার বোম্বাই প্রবাস.pdf/৩২৮

२¢ 8 আমার বোম্বাই প্রবাস মন্দিরে রাত্রিবাস করিতেছিলেন, তাহার পিতা ও আর সকলে নিদ্রামগ্ন, একমাত্র তিনি জাগরিত ছিলেন। কিছু পরে দেখিলেন, ইদুরের মিলিয়৷ ঠাকুরের উপর মহা উৎপাত আরম্ভ করিয়াছে – বাদাম মিষ্টান্ন প্রভৃতি যাহা কিছু ভোগের সামগ্রী ছিল তাহাতে তাহাদের বিলক্ষণ ভোগ চলিতেছে, ঠাকুর না আপনাকে আপনি সামলাইতে পারেন, না অন্তকে ডাকিয় তাহদের দৌরাত্ম্য নিবারণ করিতে পারেন । র্তাহার সহজে মনে হইল, যিনি আত্মরক্ষায় অক্ষম তিনি কি সেই বিশ্বনিয়ন্ত বিশ্বেশ্বর হইতে পারেন ? এই ঘটনা হইতে পৌত্তলিকতার প্রতি তাহার বিতৃষ্ণ জন্মিল, তিনি মনোনিবেশপূর্ব্বক বেদধ্যয়নে প্রবৃত্ত হইলেন। তাহার এক ভগিনীর সহসা অকাল মৃত্যুতে তাহার মনে বৈরাগ্য উদয় হইল। পিতার ইচ্ছ। তাহার বিবাহ দিয়া তাহাকে গার্হস্থ্যশৃঙ্খলে অ বদ্ধ করেন—তিনি সেই বন্ধনভয়ে গৃহত্যাগী হইয়া পলায়ন করিলেন । ইহার কিছুকাল পরে সন্ন্যাসধর্ম্ম গ্রহণপূর্বক দয়ানন্দ সরস্বতী নাম ধারণ করিলেন। অশেষ শাস্ত্রসিন্ধু মন্থনের পর তাহার সিদ্ধাস্ত এষ্ট দাড়াইল যে, ব্রাহ্মণ উপনিষদ স্মৃতি পুরাণ তন্ত্র এ সমস্ত শাস্ত্র ভ্রাস্তিসঙ্কুল, কেবল খাটি সত্য বেদ-বেদভিত্তিব উপরেই হিন্দুধন্মের পত্তন করা বিধেয়। বেদে মূর্ত্তিপূজা নাই—একেশ্বরবাদই বেদমন্ত্র সকলের প্রকৃত মর্ম্ম - অগ্নি ইন্দ্র বরুণ প্রভৃতি সেই একংব্রহ্মের নামভেদ মাত্র । তিনি নানা যুক্তি প্রদর্শনপূর্ব্বক স্বমত স্থাপন ও বিরুদ্ধমত খণ্ডন করিয়া বেড়াইতেন—যেখানে যাইতেন পৌত্তলিকতার প্রতিবাদ ও বেদের মাহাত্ম্য প্রতিপাদন করিতেন --তাহার বুদ্ধি বাগ্মিতা ও পণ্ডিত্যে লোকের চিত্ত আকৃষ্ট হইত। তাহার মতে বেদবাক্য অভ্রান্ত সত্য কিন্তু ভাষ্যকারের যেরূপ বেদার্থ প্রকাশ করিয়াছেন তাহ সর্ব্বাংশে সত্য বলিয়া মানিয়া লওয়া যায় না। এই হেতু তিনি স্বকপোলকল্পিত অর্থ করিয়া ‘বেদার্থ প্রকাশ’ নামে বেদভাষ্য রচনা করিয়া যান, ইহাই আর্য্য-সমাজের ভিত্তিভূমি। তাহার মতে পৌত্তলিকতা বেদবিরুদ্ধ ধর্ম্ম সুতরাং তাহ পরিহার্য্য। তাহারি যত্নে ভারতবর্ষের স্থানে স্থানে বেদসত্যসমর্থনকারী আর্য্য-সমাজ স্থাপিত হইয়াছে । বোম্বায়েও এই সমাজের এক শাখা আছে কিন্তু পঞ্জাব অঞ্চলে আর্য্য-সমাজের যেরূপ প্রতিপত্তি, বোম্বায়ে সেরূপ কিছুক্ত নহে। কি বোম্বাই কি বাঙ্গল, এই জুই দেশেই, কেন জানি না, আর্য্য-সমাজ হতাদর হইয়া রহিয়াছেন, বিশেষ কোন কাজ করিয়া উঠিতে পারিতেছেন ন—মূল আর্য্যবর্ত্তই ইহার উপযুক্ত ক্ষেত্র। প্রার্থনা-সমাজ পরমহংসমগুলী ধবংস হইবার পর তাহার ভগ্নাবশেষ হইতে বোম্বাই প্রদেশে ব্রাহ্মসমাজ ‘প্রার্থনা-সমাজ” নাম ধারণ করিয়া উত্থিত হইল। ডাক্তার আত্মারাম পাণ্ডুরঙ ও তাহার