পাতা:আয়ুর্ব্বেদ-সংগ্রহ (অষ্টম সংস্করণ) - দেবেন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত.pdf/১৪৭

~- শরৎকালে বিশোধন করিলে ঋতুজনিত রোগ । সকল কদাচ উৎপন্ন হইতে পারে না । নিত্যং হিতাহারবিহারিসেবী সমীক্ষ্যকারী বিষয়েধসক্ত: । দাতা সমঃ সত্যপরঃ ক্ষমাবান আপ্তোপসেবী চ ভবত্যরোগঃ ॥ যিনি সতত হিতজনক আহার বিহার । করেন ; যিনি শুভাশুভ বিবেচনা করিয়া । যিনি ইন্দ্রিয়াদি বিষয়ে অনা- ৷ কার্য্য করেন ; সক্ত, যিনি দাতা, সর্ব্বজীবে সমচিত্ত, সত্য পরায়ণ, ক্ষমাবান এবং যিনি ঋষি প্রভৃতি ; জ্ঞানবৃদ্ধ আ গুগণের সবা अcद्धां?ी श्न । তিনি করেন, थॉर्थश्लंड||१छू ठ४१४९ কৃতাদরং নিত্যমুপায়বৎসু । জিতেন্দ্রিয়ং নানুতপস্তি রোগস্তৎকালযুক্তং যদি নাস্তি দৈবমূ৷ ইত্যায়ুৰ্বেদ-সংগ্রহে দিনচর্য্যা ঋতুচর্য্যা রোগানুৎপাদনীয়াধ্যায়শ্চ | umuuu ଈର aaN LASASMSMSMS SSLSSSMSSSSSSS LSSSSS SSAAAS LSSAS SSS SSMMAM SSMMqMSLTS væ যিনি অপ্রাপ্য বিষয়ে যত্ন না করেন এবং প্রাপ্য বিষয়ে নিত্য আদর করেন, যিনি জিতেদিয়, তঁহাকে কোন রোগ আক্রমণ করিতে পারে না, কিন্তু যদি তৎকালে কোন দৈব প্রতিকূল না থাকে ; কারণ দৈব প্রতিকূল থাকিলে তঁহাকেও রোগাক্রান্ত হইতে হয়। কালে হনুকূলো বিষয়া মনোজ্ঞা ধর্ম্ম্যাঃ ক্রিয়াঃ কর্ম্ম সুখানুবন্ধি । সত্ত্বং বিধেয়ং বিশদ চ বুদ্ধি ভঁবন্তি ধীরস্ত সদা সুখায় ৷ র্যাহার কাল অনুকুল (হীনমিথ্যাতিযোগরহিত), রূপরসাদি বিষয় সকল মনোজ্ঞ, ক্রিয়া সকল স্বধর্ম্মনিরত, বমন-বিরোচনাদিরূপ কর্ম্ম সকল স্বাস্থ্যকর, মন দুশ্চিন্তারহিত এবং বুদ্ধি নির্ম্মল হয়, সেই বুদ্ধিমান ব্যক্তির সর্ব্বদাই সুখ অর্থাৎ তিনি কখনও রোগাদিতে || ङijरु४ छ्न्नन्न न । অথারিাষ্টলক্ষণম - NaCl-, আথাতো বিকৃতিবিজ্ঞানীয়ং শারীরং <Jtश्yटशः । পুষ্পং ফলস্য ধূমাইগ্নেৰ্বর্যস্ত জলদোদয়ঃ। যথা ভবিষ্যতো লিঙ্গং ব্রিষ্টং মৃত্যেন্তথা ধ্রুবম্। অতঃপর আমরা বিকৃতিবিজ্ঞানীয় শারীর ব্যাখ্যা করিব। পুষ্প যেমন ভাবি ফলের, ধূম যেমন ভাবি অগ্নির, মেঘোদয় যেমন ভাবি বৃষ্টির লিঙ্গ, রিষ্ট-লক্ষণও তদ্রুপ ভাবি নিশ্চিত মৃত্যুর সূচক। = অগ্নিষ্টং নাস্তি মরণং দৃষ্টরিাষ্ট্রঞ্চ জীবিতম। অরিােষ্ট রিাষ্টবিজ্ঞানং ন চ রিষ্টেৎপানৈপুণ্যাৎ ॥ মিষ্ট বিনা মৃত্যু হয় না এবং রিষ্ট উপস্থিত | ইইলেও বঁাচে না। অনৈপুণ্যহেতু অজ্ঞ লোকের অরিষ্টে রিষ্ট জ্ঞান হয় এবং রিষ্টেও ]রষ্টজ্ঞান ६ ना । কোচিৎ তু তদদ্বিন্ধেত্যাহু: স্থায্যস্থায়িবিভেদত: | দোেষাণামপি বাহুল্যািদ রিষ্টাভাস: সমুদ্ভবেৎ৷ স। দোেষাণাং শাসে শাম্যেৎ স্থায্যবখ্যান্তু মৃত্যৰে। কতক গুলি আচার্য্যের মতে রিষ্ট দুই প্রকার ; যথা—স্থায়ি ও অস্থায়। দোষসমূহের I A.