SS আয়র্কেবাদ্য-সংগ্রহঃ - - - AAS SAAAA LASS MASSLLLLL LLLLSLLASLMSq LSMLMLSSSMSSS0LSLq AA MAqA LLAMSMSMSALAL SLLLLSTSTTT All a SLSLSTL LSLSLSSSLSSSMSSSASLMSLMAASSLALLSSMSSSMSSSS LB S LLLLLL ASLS ST LALAeMSAMS LLLLLLLLSAAqS qAAAAS S SLLLLSSMSLSL AAAASqLSSLSLSALSLSLSLS LSLTLSALA SLSLLLLLS ܣܚܒܦ̈-ܒܝܒܝܝܣܫܧ ۱ - আম্রস্তাণুফলে ভবান্তি যুগপদ্মাংসাস্থিমজ্জাদয়ে মলাল্লত্বাদযোগাচ বায়োঃ পাকাশয়স্ত্য চ | লক্ষ্যন্তে ন পৃথক পৃথক তনু তয়া পুষ্টান্ত এব। ক্ষুটা: | বাতমুত্রপুরীষণি ন গর্ভস্থঃ করেীতি হি৷ এবং গর্ভসমূদ্ভলে ত্বাবয়বাঃ সর্বে ভবন্তোকাদা erozer , Azio লক্ষ্যাঃ সুন্মতয়া ন তে প্রকটতামায়ান্তি বৃদ্ধিং গতাঃ। মলের অল্পত্বি হেতু এবং পাকাশয়স্থ বায়ুর DBDBD S uiDtDBD DBDiBBDBtSS BDBBDBD DBBDBDB SBDBB BDD DD Li গৃহন্তে । অধোবায়ু নিৰ্গত হয় না। জরায়ুণা মুখে চ্ছন্ন কণ্ঠে চ কাফবেষ্টিতে। ཨ་ཀ་མ་ལ་ : বায়ে মাৰ্গনিরোধাচ্চ ন গর্ভস্থঃ প্ররোদিতি ৷ কৃতবীর্য মুনি কাহেন, অগ্রে হৃদয় জন্মে, গর্ভস্থ সন্তানের মুখ জরায়ু দ্বারা আচ্ছন্ন যেহেতু হৃদয়ই মন ও বুদ্ধির স্থান বলিয়া | যি কণ্ঠদেশ কফ দ্বারা বেষ্টিত থাকায় ও কথিত আছে। পরাশরািনন্দন বলেন, আগ্রে | বায়ুর মাৰ্গনিরোধ হেতু গর্ভস্থ সন্তান রোদান নাভি উৎপন্ন হয়, কারণ প্রাণ নাভিদেশে। করিতে পারে না। থাকিয়া ও উন্মায়ুক্ত হইয়া সমস্ত দেহকে বৰ্দ্ধিত নিশ্ব'সোচ্ছাসসংক্ষোভ-স্বপ্নান গর্ভোইধিগচ্ছতি | { করে। মার্কণ্ডেয় মুনির মত এই যে, মানবের মাতৃনিশ্বাসতোচ্ছাস-সংক্ষোভম্বপ্নসম্ভবান সমস্ত ক্রিয়ার সাধক বলিয়া অগ্রে হস্ত- } g s 巧 পদই জন্মে। মুনিপুঙ্গব গৌতম বলেন, শরী- | ६ 'ಕ್ಷ್ :সঙ্কলন ও ন্ত্রি রের মাধ্যদেশ হইতেই সকল অঙ্গের উৎপত্তি | বাৰ্মাই গর্ভই সন্তান নিশ্বাস-প্রশ্বাস-সঙ্কলন হয়, অতএব কোষ্ঠী (শরীরের মধ্যদেশ) { * প্রাপ্ত হয়, অর্থাৎ মাতা নিশ্বাসাদি অগ্রে জন্মিলা থাকে। কিন্তু ধদন্তরির মত ; যে যে ক্রিয়া করেন, গর্ভস্থ সন্তানও সেই সেই এই যে, সমস্ত অঙ্গপ্রত্যঙ্গই এককালে জন্মে, । विभू ॐlig श् । সূক্ষ্মভাবে থাকে বলিয়া প্রথম অবস্থায় বুঝিতে | সন্নিবেশ: শরীরাণাং দস্তানাং পতনোস্তুবোঁ । পারা যায় না । যেমন অত্যন্ত কচি মানৱ ! তলেঘসম্ভবাে যশ্চ রোম্রামেতৎ স্বভাবতঃ ॥ ত্বক কেশর মজ্জাত্মক অঙ্কর ও বেঁটা প্রভৃতি ! হস্ত পদাদি শরীরাবয়বের যে সন্নিবেশ এককালে জন্মাইলেও তাহ অতীব সুন্ম ; অর্থাৎ রচনাবিশেষ, দন্ত সবলের পতন ও বিদায় পৃথক অনুভূত হয় না ; কিন্তু পুষ্ট | উদ্ভব এবং হস্ত-পদ-তলে রোমের অনুৎপত্তি হইলে সমস্ত বুঝা যায়, গভও সেইরূপ পুষ্ট ! এই সকল স্বভাবতঃ হইয়া থাকে অর্থাৎ এই | হইলে সমস্ত বুঝা যায়। ! সকল বিষয়ের কোন নিমিত্ত-কারণ নাই
! জানিবে ।
অথ গর্ভস্য জীবনোপায়মাহ- অথ:গর্ভবতীীকৃত্যাকৃত্যানি । গভিণী প্রথম দহ; প্রহৃষ্ট ভূষিত শুচি: | গভঙ্গ নাভিনাডা তু নাড়ী রসবিহা ক্সিয়াঃ । डटर्र्ष्छ.झेश्चद्भ१ञ्श $2िitन झठ ॥ بھی تھی۔ সংলগ্ন তেন গর্ভস্য বৃদ্ধির্ভবতি নিত্যশ: | ভোজ্যস্ত মুধুরপ্রায়ং স্নিগ্ধং হৃদ্যং দ্রবং লঘু। গভিণীর রসবিহা নাড়ী গর্ভস্থ সপ্তানের সংস্কৃতং দীপনীয়াস্তু নিত্যমেবোপযোজিয়েৎ ॥ নাভিনাড়ীর সহিত সংলগ্ন থাকে, দেই জন্যই ; গর্ভণী গর্ভাগ্রহণের প্রথম দিন হইতেই গর্ভিণীর আহার-রাস দ্বারা গর্ভস্থ সন্তানের | গ্রহৃষ্টচিত্ত, ভূষণে ভূষিত, শৌচাচারে পবিত্রশরীর দিন দিন বাড়িতে থাকে। S LDS EDDB BBD SLBBS SDD DDDS
