| সেই দোষেরই চিকিৎসা করিবে। romanganursuici উন্মাদরোগাধিকারঃ । V) ਯੋਗਵਸ਼ ਕਰਕਿਭਾਰ ੧- বাতিক উন্মাদের নিদান ও লক্ষণবিত্রাসিতন্ত ধনবান্ধবসংক্ষয়াদ্বী । दुग्भ भेौडळी ७ ऊडि उग्रक्षा •ांख छंख्ख्न, গাঢ়ং ক্ষতে মনসি চ প্রিয়য়া রিরংসোজায়েত চোৎকটতমে মনসে বিকারঃ ॥ চিত্রং ব্রবীতি চ মনে গনুগতং বিসংক্তো গায়তায়ং হসতি রোদিতি চাপ মূঢ়ঃ। রক্তেক্ষণে হািতবলেন্দ্রিয়ভা: সুদ্দীনঃ শ্যাবাননো বিষকৃতেইথ ভেবেদ্বিসংজ্ঞঃ। অস্বাঞ্চী বাপু্যদঞ্চ বা ক্ষীণমাংসাবলো নরঃ। জাগরকে হসন্দেহমূল্মাদেন বিনশ্যতি ৷ অমর্ত্যবাশ্বিক্রমবীর্য চেষ্টা জ্ঞানদিবিজ্ঞানবিলাদিভিখঃ । উন্মাদকালোহনিয়তশাচ যন্ত ভুতোখমুম্মাদমূদ্রাহরেৎ ক্ষম। প্রবৃদ্ধ বাতাদি দোষ সকল, উন্মাৰ্গ আশ্রয় বিভ্রম) জন্মায় বলিয়া ইহাকে উন্মাদ কহে। উন্মাদ মানস ব্যাধি । অতি কুপিত বায়ু, পিও, কফি ও মিলিত দোষত্রয় এবং মানসিক দুঃখ ও বিষসেবন এই ছয় কারণে ছয় প্রকার উন্মাদরোগ জন্মিয় থাকে। অচিরোৎপন্ন অপ্রবৃদ্ধ উন্মাদ, মদ নামে অভিহিত । মানসতুঃখ ও বিষসেবন জনিত উন্মাদে যে দোষের অনুবন্ধ থাকিবে, বিষজ উন্মাদে বিষন্ন ঔষধও অবশ্য প্রযোজ্য । মিলিত ক্ষীর-মৎস্যাদি বিরুদ্ধভোজন ; } পীতবর্ণতা, এই সকল লক্ষণ লক্ষিত হয় । \கு リ 键 な W বিষসংযুক্ত অন্নাদিভোজন ; অশুচি ভোজন ; ; দেবতা, গুরু ও ব্রাহ্মণগণের অবমাননা, ভয় । বা হর্ষ হেতুক চিত্তবিঘাত এবং বিষমাঙ্গন্যাস ફોન ব্যক্তির সৃপিত্ত্ব . = حــــــــــــ سے جک سی۔ B- ۔ ও বলবান ব্যক্তির সহিত যুদ্ধকরণাদি বিষম দ্বারা ঋদয়ে এইষ্ট হইয়া পুৰি স্মৃতি বিনাশ পূর্বক চিত্তের মোহ জন্মাইয়া উন্মাদরোগ উৎপাদন করে। এই কফজ উন্মাদে বাক্ दडि চেষ্টার অগ্নতা, অরুচি, নারীপ্রিয়তা, বিজন, '" ; প্রিয়তা, নিদ্রা, বমি, লালাম্রাব, श्शूर्यप्भद्धiSkSLkySkkSkkSLS iiii S yBS yyiy y yuD DBB BBS YA KUS এই সকল লক্ষণ সংঘটিত হয়। চেষ্টা ; এইগুলি উন্মাদ রোগের হেতু বলিয়া কীর্ত্তিত হইয়া থাকে। অল্পসত্ত্বগুণবিশিষ্ট ব্যক্তির, শ্রিত মনোবিহা দশটি ধমনীকে দূষিত করিয়া শীঘ্রই মনুষ্যের চিত্তকে বিকৃত করে। বুদ্ধিভ্রম, চিত্তচাঞ্চল্য, পর্য্যাকুলা দৃষ্টি, অস্থিরতা, অসম্বন্ধবাক্যকথন ও হৃদয়ের শূন্যতা, এইগুলি সর্বপ্রকার উন্মাদের সাধারণ লক্ষণ । বিরেচন, ধাতুক্ষয় এবং উপবাস এই সকল কারণে বায়ু অতিকুপিত হইয়া, চিন্তাদিন্দুষ্ট ! হৃদয়কে দূষিত করত। শীঘ্রই ও স্মৃতিকে নষ্ট করিয়া বাতোম্মাদ উপস্থিত করে ; এই রোগে রোগী অনুপযুক্তস্থলে হাস্ত, মনুষ্যের বুদ্ধি ঈষদ্ধাস্য, নৃত্য, গীত, বাক্য, অঙ্গবিক্ষেপ ও রোদন করিয়া থাকে এবং তাহার দেহ রুক্ষ, झर्श्व ७ अङ्ग°दर्भ श्श्न । হইলে বাতোম্মাদের বল বুদ্ধি হইয়া থাকে। محے করিয়া অর্থাৎ বিমাৰ্গগামী হইয়া মদ (চিত্ত । আহার পরিপাক পিত্তোন্মাদের নিদান ও লক্ষ্মণ ॥-কটু,
- অঃ, বিদ্যাহী, উষ্ণ ও অজীর্ণভোজন 6श्ङ्क
হিতাহিত-জ্ঞান-বিহীন অজিতেন্দ্রিয় ব্যক্তির পূর্ব্বসঞ্চিত পিত্ত্ব, উদীর্ণ-বেগ হইয়া পূৰ্ববং অর্থাৎ চিন্তাব্দিদুষ্ট সৃদয়কে দূষিত এবং বুদ্ধি ও স্মৃতিকে প্রনষ্ট করিয়া শীঘ্রই অতি উগ্র পৈত্তিক উন্মাদ জন্মাইয়া থাকে। এই উন্মাদে অসহিষ্ণুতা, আড়ম্বরকরণ, বিবস্ত্রতা, তর্জনগর্জন ( পৱিত্রাসন ), দ্রুতবেগে পলায়ন, গাত্রছায়া-সেবনেচ্ছ এবং শীতল পান-ভোজনে অভিলাষ ও দেহের কফিজ উন্মাদের নিদান ও লক্ষণ ।-শ্রমকফ অতিভোজনাদি সান্নিপাতিক উন্মাদের নিদান ও লক্ষণ । বাতাদি দােষত্রয় নিজ নিজ বহু প্রকোপণহেতুতে প্রকুপিত হইয়া, অতিভয়ঙ্কর সান্নিপাতিক উন্মাদ রোগ উৎপন্ন করে। ইহাতে مصمصصمسعسيصطس
