পাতা:আয়ুর্ব্বেদ-সংগ্রহ (অষ্টম সংস্করণ) - দেবেন্দ্রনাথ সেনগুপ্ত.pdf/৯৩

শারীরা রণম 3G লক্ষণ প্রকাশ করে, অর্থাৎ দোষাদি-বিজ্ঞানীয়া ধ্যায়ে প্রকুপিত দোষদিগের যে সকল লক্ষণ উক্ত হইয়াছে এবং যাহা পরে বলা যাইবে, সেই সকল লক্ষণই উপস্থিত করে ; স্বাস্থ্যের হানি জন্মায় এবং রোগ সকল আনয়ন করে। বাতাদি দোষ, যখন সাম্যাবস্থায় স্বস্থানে অবস্থিত হইয়া কোনরূপ রোগ উৎপাদন না করে, তখনই তাহার প্রশমাবস্থা জানিবে । চয়প্রকোপপ্রশমা বায়োগ্রীষ্মাদিষু ত্রিযু। বর্ষাদিষু তু পিত্তস্ত শ্লেষ্মণ; শিশিরাদিষু | গ্রীষ্ম, বর্ষা ও শরৎ এই তিন ঋতুতে যথা| ক্রমে বায়ুর চয় প্রকোপ ও প্রশম হয়, অর্থাৎ ঐীষ্মে বায়ুর চয়, বর্ষায় প্রকোপ ও শরৎকালে প্রশম হইয়া থাকে। এইরূপ বর্ষা শরৎ ও হেমন্ত ঋতুতে যথাক্রমে পিত্তের চয় প্রকোপ ও প্রশম এবং শিশির বসন্ত ও গ্রীষ্ম ঋতুতে শ্লেষ্মার চয় প্রকোপ ও প্রশম হয় । অথ দোেষাণাং কর্ম্মাণি স্ৰংসব্যাসবাধস্বীপ-সাদরুকতোদভেদনম্। সঙ্গাঙ্গভঙ্গ সঙ্কোচ-বর্ত্তাহৰ্ষণতীর্ষণম | কম্পপারুষয়শৌষিার্য্য-শোষষ্পন্দনবেষ্টনম।। DS BBDDD BDB KBBSDgg DD কর্ম্মাণি বায়োঃ পিত্তান্ত দাহরগোষ্মপাকিস্তাঃ। স্বেদঃ ক্লেদ শ্রুতি; কোথঃ সদািনং মূৰ্ছনং মন্দঃ ॥ কটুকাল্লেী রসেী বর্ণ: পাণ্ডুরারুণবর্জিত: | শ্লেষ্মণঃ মেহকাঠিন্য-কণ্ডুশীতত্বগৌরবমূ! বন্ধ্যোপলেপস্তৈমিত্য-শোফাপাক্ত্যাতিনিদ্রতাঃ । বর্ণঃ খেতে প্রসেী স্বাদু-লবণেী চিরকারিত ৷ ‘ ইত্যশেষাময়ব্যাপি যাদুক্তং দোষলক্ষণম | দর্শনাদ্ব্যৈরবাহিতস্তাৎ সম্যগুপলক্ষয়েৎ । ব্যাধ্যবস্থাবিভাগজ্ঞঃ পর্য্যন্নার্ত্তান প্রতিক্ষণম্৷৷ সন্ধিভ্রংশ, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গাদির বিক্ষেপ, ব্যধ (মুনেগরাদি দ্বারা তাড়নবৎ পীড়া ), স্পর্শাভজ্ঞতা অঙ্গাবসাদ, রুক (সতত শূলবৎ বেদনা।) তোদ ( বিচ্ছিন্নপুলবৎ বেদনা ), ভেদ ( বিদারণবৎ বোনা), মলমূত্রাদির অনিৰ্গম, অদভদ (অঙ্গচুর্ণবৎ বেদনা), শিরাদির সঙ্কোচ, বর্ত্ত vrr (পুরীষাদির পিণ্ডীকরণ ), রোমাঞ্চ, তৃষ্ণ, কম্প, পারুষ্য, অস্থির সচ্ছিদ্রতা, রসাদির শোষণ, স্পন্দন ( কিঞ্চিচ্চলন ), বেষ্টন (রজ্জ্ব প্রভৃতির দ্বারা বেষ্টনব্যুৎ পীড়া ), স্তম্ভ, কষায়স্বাদ ও শুষ্ঠাব বা অরুণ বর্ণ এই সমস্ত বায়ুর কার্য্য । দাহ (সর্ব্বাঙ্গীণ তাপ), লৌহিত্য, উষ্ণতা, পাককর্তৃত্ব, স্বেদ, ক্লোদ, শ্রাব, পচন, অবসাদ, মূৰ্ছা, মদরোগ, কটু ও অক্সরস এবং পাণ্ডুর ও অরুপবর্ণ ভিন্ন অন্য বর্ণ, এই গুলি পিত্তের কার্য্য प्रिंथ, कांछि क१, देवडा, cशोद्रव, স্রোতোবন্ধ, লিপ্ততা, স্তৈমিত্য (গাত্রের অপটুতা ), শোথ, অপরিপাক, অতিনিদ্রা, গাত্রের শ্বেতবণতা, স্বাদু ও লবণরস, এবং চিরকারিতা, ( বিলম্বে কার্যনিস্পত্তি), এইগুলি শ্লেষ্মার কার্য্য । দোষদিগের অশেষরোগব্যাপী যে সকল লক্ষণ কথিত হইল, তাহ, ব্যাধ্যবস্থা-নির্ণায়ক বৈসু, অবহিতচিত্তে দর্শন স্পৰ্শন ও প্রশ্ন দ্বারা সম্যক লক্ষ্য করিয়া প্রতিক্ষণ রোগিদিগকে দর্শন কৱিবে । অভ্যাসাৎ প্রাপ্যতে দৃষ্টি কর্ম্মসিদ্ধিপ্রকাশিনী। রত্নাদিসদসজজ্ঞানং ন শাস্ত্রাদেব জায়াতে ৷ অভ্যাস অর্থাৎ মুহুম্মুহুঃ চিকিৎসা-কর্ম্মে প্রবর্ত্তন বশতঃ কর্ম্মসিদ্ধিপ্রকাশক চিকিৎসা বিজ্ঞান জন্মে, কেবল মাত্র চিকিৎসাশাস্ত্র অধ্যয়ন করিলে চিকিৎসাভজ্ঞান হয় না । সুবর্ণ রত্নাদির ভাল মন্দ জ্ঞান যেমন পুনঃপুনঃ দর্শন দ্বারা হইয়া থাকে, কেবল মাত্র অধ্যয়ন দ্বারা दम न, कॉर्थनिकिaत कि९लांख्iन७ 6डमनि অভ্যাসবশতই জন্মিয়া থাকে, জানিবে। অত উৰ্দ্ধং প্রকোপণানি বাক্ষ্যামঃ । তত্র বলবন্দু | বিগ্রহাতিব্যায়ামব্যাবায়াধ্যয়ন-প্রপতনপ্রধাবনপ্রপীড়নাভিঘাত লসনগ্নবলতরুণরাত্রিজগন্নাভারবহুলগজতুরঙ্গীরণপদাতিচর্যা কটু কষায় তিক্তরক্ষালঘুশীতবীর্য্যাণ্ডকশাকবন্ধুবরকোদালক