পাতা:আয়ুর্ব্বেদ সংগ্রহ - নরেন্দ্রনাথ সেন.pdf/১৩৮

SS শ্রান্তির অর্থাৎ ঘর্ম্মোৎপত্তির পূর্ব্বেষ্ট কায়িক বাচনিক ও মানসিক কার্য্য হইতে বিরত इझेत्र । ॐख्ट्र श्ट्रेशा स्रक्षितश्या ५|किर्द না। রাত্রিকালে বৃক্ষমূলে, চত্বর * সমীপে ( চত্বর অর্থাৎ যেখানে গ্রামবাসী লোকেরা মিলিত হইয়া নানাবিধ কথোপকথন করে ), চৈত্যস্থানে (গ্রামস্থ কোন প্রসিদ্ধ পূজার বৃক্ষতলে ), চতুষ্পথে ও দেবগৃহে অবস্থান করিবে না। বধ্যভূমি বন বা নির্জন স্থান, भूछ१श् ७ भूॉन (qझे नकल श्न दिल्ल७ থাকিবে না। উদয়কালে, অস্তগমন সময়ে বা গ্রহণ সময়ে সুর্য্য দর্শন করিবে না । জল ও দৰ্পণাদিতে সুর্যের প্রতিবিম্বও দেখিবে না । মস্তক দ্বারা ভার বহন করিবে না। সূক্ষ্ম বস্তু, প্রদীপ্ত অগ্নিশিখাদি, বিষ্ঠা প্রভৃতি অপবিত্র দ্রব্য বা অপ্রিয় বস্তু নিরস্তর দর্শন করিবে না। भछ दिगम, ग४ {5नन ४ •ा7छन्न अ|लान् ७ziाiन्म করিবে না। भूएन्न५:४अ१६%खुगाद्रश्रङ्गष'भन'न्। অনৃর্দ্ধঃ ক্ষবথুনগর-কাসস্বপ্নান্নমৈথুনম | কুলচ্ছায়ানুপদ্বিষ্ট-ব্যালদংষ্ট্রবিষ'ণিন: । शैनांनःश्Jडिनि१६-cनन५ तिथव्भूव । সন্ধ্যাস্বভাবহারাষ্ট্ৰী-স্বপ্নধ্যয়নচিন্তন । শত্রুসত্রগণকীর্ণ গণিকাপণিকাশনম্। গাত্রবক্ত,নখৈর্ব্বাদ্যং হস্তকেশীবধুননম্। তোয়াগ্নিপূজ্যমধ্যোয়ু যানিং ধূমং শব:শ্রয়ম | মদ্যাতিসক্তিং বিশ্রাস্ত-স্বাতন্ত্রো স্ত্রীলু চ ত্যজেৎ ॥ পূর্ব্ব বায়ু, বা সম্মুখ বায়ু, আতপ, ধূলি, তুষার ও অস্নিগ্ধবায়ু, । সেবন করিবে না। বক্র দেহ হইয়া, চাচিবে না, উদগীর তুলিবে না, কাসিবে না, নিদ্র। যাইবে না, আহার ও cମଧ୍ରୁ * বিবে না। নদীতীরবস্ত্রী বৃক্ষচ্ছায়, নৃপত্বিষ্ট ব্যক্তি, ইষ্ট অশ্বগঙ্গাদি ধাল, বাস্ত্রসর্প্যাদি দংষ্ট্র, গো-মহিষাদি শৃঙ্গী, ইহাদের সন্নিধ্য ত্যাগ করিবে । নীচ অসাধু ও অতিনিপুণ সেবা এবং भ5ाख्द्र झाङ्कभि। acco আয়ুর্বেদ-সংগ্রহঃ । উত্তমের সহিত বিগ্রহ করিবে না। আহার, স্ত্রীসঙ্গ, নিদ্রা ও শাস্ত্রচিন্তা করিযে স্থানের অন্ন, বেশ্যার অল্প ও হোটেলের অল্প ভক্ষণ করিবে না। গাত্র বক্ত ও নখ দ্বারা বাখ্যা করেন, শবের ধূম গ্রহণ করিবে না। )। মন্তে আসক্ত হইবে না। স্ত্রীকে বিশ্বাস করিবে না এবং স্ত্রী হইতে স্বতন্ত্র থাকিবে না। আচার্য্য: সর্ব্বচেষ্টাসু লোক এবং হি ধীমতঃ। অনুকুয্যাৎ ক্রমেবাতো লৌকিকেইর্থে পরীক্ষকঃ ॥ বুদ্ধিমান ব্যক্তি সকল কার্য্যেই লোকের উপদেশ লষ্টয়া থাকেন। অতএব সাংসারিক বিষয়ে লোকের অনুকরণ করবে। अ|śमथुने उJेlः ब्रवेष्टन' मः । স্বাের্থ বুদ্ধিঃ পরার্থেষু পঘাপ্তমিতি সদব্রতম্ ॥ সর্ব্বজীবে দয়া, দান এবং কায়িক বাচনিক ও মানসিক কার্যে শান্ত ভাব, নিজবোধে পরকার্য্যদাম্পাদন এই গুলিই সংসারের প্রধান 死旧闵1 নাক্তং দিনানি মে যান্তি কথাস্থতস্য সম্প্রতি। 2:2ड{४म उ१८ङा१५ नि०९ ਸਣ এক্ষণে আমার দিন বান্ত্রি কি ভাবে যাইতেছে, অর্থাৎ আমি যে সকল কার্য্য করিতেছি, তাহার ফল ভাল হইতেছে কি মন্দ थुट्टै८ङCछ, যে ব্যক্তি সর্ব্বদা ইহা স্মরণ করে, তাহাকে কখনও দুঃখভাগী হইতে হয় না। ইত্যাচার; সমাসেন যং প্রাপ্নোতি नभां5न्नन् । অযুরারোগমৈশ্বর্য্যং যশো লোকাংশ্চ শাশ্বতাৰ৷ এই সকল সদাচার, যাহা সংক্ষেপে कऊि হইল, তদনুসারে চললে আয়ু আরোগ্য ঐশ্বর্য্য ও যশ লাভ এবং স্বৰ্গাদি নিত্যধাম প্রাপ্তি হইয়া qiርቕ ! সায়ংকালে ना। अयमाख अन्न, यलौम अम, अनांकौf বাদ্য করিবে না এবং হস্ত ও কেশ কঁপাইবে না। জল অগ্নি ও পূজ্য ব্যক্তিদিগের মধ্য দিয়া যাইবে না। ধূমে প্রবেশ করিবে না। শবরক্ষণ স্থানে গমন করিবে না। (কেহ কেহ