পাতা:আয়ুর্ব্বেদ সংগ্রহ - নরেন্দ্রনাথ সেন.pdf/১৪৬

So O -ንሽgGiቑ። আধিক্যে রিষ্টাভাস প্রকাশ পায়, সেই ৱিষ্টাভাস | সদৃশ ; যাহার দস্ত ཞུ་ན་ দোষের শমতায় প্রশমিত হয়, কিন্তু স্থাদি তাম্রবর্ণ, পুষ্পিত (শ্বেত-চিহ্নবিশিষ্ট) জিহবা ৱিষ্ট অবশ্যই মৃত্যুর জন্য উপস্থিত হইয়া থাকে। ন্বিত এবং সহসা নিপতিত ; k রূপেন্দ্রিয়ম্বরচ্ছায়া-প্রতিচ্ছায়াক্রিয়াদিঘু। কুটিল, ਜਮ दा * অন্তেম্বপি প্রাকৃতেঘনিমিত্ততঃ। v93, &, द्र VO5 V8 3 विकृठिरी তদিতি লক্ষয়েৎ II যাহার গ্রীবা শিরোবহনে, পৃষ্ঠা পৃষ্ঠভারবহনে, রূপ, ইন্দ্রিয়, স্বর, কান্তি, প্রতিবিম্ব, শারীরিক বাচনিক ও মানসিক ক্রিয়া এবং অঙ্গ যে কোন প্রাকৃত ভাব, তাহ হঠাৎ বিকৃতিপ্রাপ্ত হইলে, সামান্যতঃ তাহাকে রিষ্ট বলিয়া জানিবে। কেশরোম নিরভাঙ্গং যস্যাভ্যািক্তমিবেক্ষন্তে । বস্তাত্যর্থং চলে নেত্রে স্তন্ধান্তৰ্গত নিৰ্গতে ॥ জিন্ধে বিস্তৃত,সংক্ষিপ্ত সংক্ষিপ্তবিততক্রণী । উদূত্রান্তদর্শনে হীন-দর্শনে নকুলোপমে। কপোতাভে অলান্তাভে শ্রতে লুলিতপক্ষ্মণী । নাসিকাতার্থবিবৃত সংবৃত পিড়কাচিত । উচ্ছনা ক্ষুটিত স্নান যন্তৌষ্ঠী যাতাধোহঁধরঃ। উৰ্দ্ধং দ্বিতীয় স্তীতাং বা পঙ্কজম্বুনিভাবুভৌ৷ দন্তাঃ সশর্করাঃ শ্যাবস্তাম্রাঃ পুম্পিতপঙ্কিতা: | সহসৈব পতেষুদ্রা জিহ্বা জিহ্মা বিসৰ্পিণ। শ্বেতা শুষ্ক গুরুঃ শ্যাবা লিপ্ত সুপ্ত সকণ্টক । শির: শিরধারা বোঢ়ি ২ পৃষ্ঠং বা ভারমাত্মনঃ। হনু বা পিণ্ডমাস্তস্থং শীর্বাস্তি ন ব্যস্ত চ। যস্যানিমিত্তমঙ্গানি গুরূণ্যতিল ঘূনি বা ॥ सियालयोंदिनी गना cottड। व्रद्ध९ अव6ड। উৎসিক্তং মোহনং যন্ত বৃষণাবতিনিঃস্বতী। অতোহ্যথা বা যন্ত স্থাৎ সর্বে তে কালনোদিতা: | যাহার কেশ ও লোম তৈলাদি স্ৰক্ষিত না হইয়াও তৈলাদি দ্বারা আভাক্তবৎ বোধ হয় , যাহার নেত্র-চঞ্চল বা স্তব্ধ, অন্তৰ্গত বা বহির্গত, কুটিল সংক্ষিপ্ত বা বিস্তৃত এবং সংক্ষিপ্ত বা বিস্তুত ভ্রযুক্ত, বিভ্রান্তদৃষ্টি, হীনদৃষ্টি বা নকুলদৃষ্টি, কপোতাভ, অঙ্গার বর্ণ, অশ্রশ্রাবী ও লুলিত পক্ষ্ম (বাতাহতবৎ বিশৃঙ্খল-পক্ষ্ম ) ; যাহার নাসিকা অত্যর্থ বিবৃত বা সংবৃত, পিড়কা 1 वांक्षु, न्ौड "भूप्रेऊ ७ মান ; যাহার निcधर्छ অধঃক্ষিপ্ত, উৰ্দ্ধোষ্ঠ উৰ্দ্ধক্ষিপ্ত ও পাক জামফল যাহার শরীরে জলবিন্দুসকল নলিনীদলগত ニ" হনু ( চােয়াল) মুখবিবরস্থ অন্নগ্রাস ধারণে অসমর্থ; যাহার অঙ্গ সকল কারণ বিনা গুরু বা লঘু; যাহার বিষদৃষ্টি বিনা শরীররস্ত্র হইতে রক্ত নিঃসৃত ; লিঙ্গ উর্দ্দক্ষিপ্ত, বৃষণদ্বীয় অধঃপ্রলম্বিত ; অথবা লিঙ্গ অধঃক্ষিপ্ত, বৃষণদ্বয় উৎক্ষিপ্ত তাঁহাদের সকলকেই কালপ্রেরিত বলিয়া জানিবে। অর্থাৎ তাহদের মৃত্যু উপস্থিত। যস্যপূর্ব্বী: শিরালেখা বালোদ্বীকৃতিয়োখপি বা । ললাটে বস্তিগীর্ষে বা যন্মসান্ন স জীবতি । পদ্মিনীপত্রবৎ তোয়ং শরীরে যন্ত দেহিন: | প্লবতে প্লবমানস্ত যন্মাসং তস্য জীবিতম। হরিতভাঃ শিরা ব্যস্ত রোমকৃপাশ্চ সংবৃতা: | সৌহান্নাভিলাষী পুরুষঃ পিত্তাক্ষরণমশ্বতে ॥ যস্ত গোময়চুর্ণাভং চুর্ণং মুদ্ধি, মুখেহুপি বা। সমেহং মুদ্ধি, ধূমো বা মাসান্তং তস্য জীবিতম্৷৷ মূৰ্দ্ধি, ভ্রবোৰ্বা কুর্ব্বস্তি সীমন্তবর্ত্তক নবা । श्ट्र श्ठ श्रद्धांयां९ जिब्रायनाडूमछ ट्र । জিহৰা পৃষ্ঠাবা মুখং পুতি সব্যমক্ষি নিমজ্জাতি। থগা| বা মূৰ্দ্ধি, লীয়ন্তে যন্ত তং পরিবর্জয়েৎ । যস্ত স্নাতানুলিপ্তস্য পূর্ব্বং শুষ্যত্যুরো ভূশম্। আৰ্দষু সর্ব্বগাত্রেষু সোহৃদ্ধিমাসং ন জীবতি ৷ অকস্মাদ যুগপদ গাত্রে বর্ণৌ প্রাকৃতবৈকৃতৌ। তথৈলোপচয়ন্নানি-রৌক্ষ্যস্নেহাদি মৃত্যবে। श्ठ न्यूबूिझबूला नाडूछे न न औपठि। ক্ষবকাসাদিষু তথা যতাপূর্বে ধ্বনির্ভবেৎ।। হ্রম্বো দীর্যোঙ্গতি বোচ্ছাসঃ পুতিঃ সুরভিরেব বা । আপ্লতানাল্প,তে কায়ে যন্ত গন্ধে ইতিমানুষ: | মললস্ত্রব্রণাদেী বা বর্ষান্তং তস্য জীবিতম৷ আকৃতি সমুদ্ভূত হয়, কিংবা স্নানকালীন যাহার, ললাটে অথবা বস্তির শিরোভাগে । অভিনব শিরারাজি বা বালচন্দ্রর ন্যায় বক্র |