পাতা:আর্য্যদর্শন - তৃতীয় খণ্ড.pdf/২৫২

आविन ***७ ॥ =-تی-تی-تی-سیسی سیست শিল্প, ਗਜ਼ੈਂ, आवा, বিজ্ঞান, ਜਾਂ। লুম-নীত্তি গ্রন্থাও সাহিত্য ও ধর্ম্ম, H6..............so কতদূর পরিস্ফুট হুইয়াছিল, কাছার জাপুঞ্জ উপায়ুন, ছিল মঙ্গলের শীর স্ত্র স্বল স্ত্র একুঞ্জল .H. o ৰজাৰ আছে -ইয়ঁ হইত্তেই জ্ঞার্য্যজাতির -ফ্লমেল্লিক্টির চিত্র এন্থনক্স উজ্জ্বলক্টপে গ্রন্থত হইতে পারে। সংস্কৃত সাহিত্নতার 호 . -- বিশিষ্ট কোন ব্যক্তিত্বই এই কার্খা সম্ভব। আমরা আমাদিগের ক্ষুত্র বিদ্যা বুদ্ধিতে কৃষ্ণ চরিত্র উপলক্ষে, এই মহম্বাশারের স্বাভাল কয়েক স্বল স্পষ্ট কৱিৰ মাত্র। श्रार्गबाहिा कॅबकिब्र क्रम अबूभौशन কবিন্ধে হুইলে, ক্রন্থমন্ত্র নৈদিঙ্ক ঙ্কাল অবলম্বন করিম্ভে হয়। এই বৈদিক काज़ कांग्रैTजाiकिट्स f=झ गाझिशTक्षगाना অবস্থা কি ভুছিয়ে অঙ্কুশীলন স্লামাদ্বিাঙ্গর এ প্রস্থান্ধের উদ্দেশা নৰ স্বাময় কেৱল गजाछनौद्धि कालान्न माऊ இடி ஈரி যেহেতু আর্যজাক্তির সমাজনীতির উন্থক্তিই জানাীিগের এ গ্রন্থান্ধেৱ ইতুঙ্গলা । স্কিন্ধ বৈদিক কাল আমাদিগের এ প্রস্তু৷ cवत्र गfक्फ गच्चक्र-विझझिड झईएशs,♚इशाक |=ानानिrभज uहे अशाrवत्र मूल डिद्धि কৰিলে বোম্বৱন্ধ পাঠকবর্গের জন্তু বিরক্তিकब्र नl इहैव1, आकांकिक इक्वेटङ नाटद्ध । মান মাল লাধারণত্ব গ্রয়োজনের লাল। वtाबtना वैविा इहेबाहे माइन छाशब कँनtई घट्रवञ्चन कान, uबt uहैं छ:वरृिद्ध | গুণ গাই লেই সেই কালের গ্রহ্মো 통 | e sశా গম্ভীর আধাৱন, ৰিঙ্কল্প ও লম্বন্ধ ধীস্থল | 凯姆曹 --ജ്ഞl-l. ੋ। क#वा-निद्वान व नौकि ब्रशिग्रl | अक्रिमिक इग्न। आर्गाझण ग्रञ्चन झैझाজিঙ্গের জ্ঞান্ধি ৰাসস্থান পরিস্তাগপূর্ব্বক পঞ্চনৰ উত্তীর্ণ হইয়া প্রথম স্থাৱস্তম্বুমে প্রৱেশ করেন, ঠিক সেই লম্বন্ধের শু পূর্ম্মে স্থাদিগের লাদাক্সিক অবস্থা কিরূপ ছিল ক্লাছার নিদর্শন কিছুই Hछद्र वव्र मl । नर्मिक कानत्व ऋाबका খে গুছানের পূর্ণ অবস্থা বিরোনী ছটা স্বাঞ্জাইয়াছিল স্থাস্থা; ক্ষুদলান স্বাভাল লাঞ্জয়া স্বায়, এই স্থানের পুঙ্ক অবস্থার | झांच्चां ॐ fकमृद् अम्लिङ्गा: अम्लनिक कब्लf ইয়। ক্ষেয়। বৈদিক কালের পুক্সে’ স্ট্রান্থাঙ্কেল্প সমাজের স্বস্বস্থা যে স্ট্রন্থস্কিয় | छिट्टैौज़ gTाकांग्रन क्रांत्रिाइच कfअम्लांझिक डrsiद्र काह गएमई नाहे |* मानव अङि আমি জলস্থায় আনা জ্ঞানের স্বম্ভারে এই नकन ऋहैrरु कँशबड़े नाव औभूत्र ज्ञान জুড় ছাবত্বের প্রতি নিশ্বাল জঙ্কায়, কিন্তু স্বাক্টর গত্তি গু কার্যা দেখিয়া মাজত্ব স্থাছার BBZCCCTCC uTB BBuBB TCC | কৱিা থাকে। দিলু এই কথা স্তাহার झन्धूं-विवृधक झिम Eबरकत्र ♛कऋांन ৰিঙ্কীর্ণরূপে কুঙ্কাইয়াছেন। গঙ্কলন এবং • আমরা এই বৈদিঙ্ক ঙ্কলিকে কেৰল *ৰু লেনের কালই কহিতেছি । ষ্ট্রে সামবেদ বিশেষ স্বস্থানের কাল খন্ত, ৰেদেৱ ৰাগ হইল অনেক পরে ৰোধ | 暉 झा। * * s _ _ কয়ে ; পরে ইfজয় জ্ঞান হইছে ক্রমে স্মৃষ্টিয় | | |