পাতা:আর্য্যদর্শন - তৃতীয় খণ্ড.pdf/৩০২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* BBB S T CC CaS CCu BBBB যেমন ভিন্ন ভিন্ন জাষ্টিৰ গ’লয়ের কাৰণ অল্প স্বা, জান্ত্রি হইতে হুঙ্কাস্কয়ে গৃহীঙ্ক রিম্বন্ধের স্বাস্থস্থা ব্লগার ষ্টপাঞ্জ স্কেননি সম্ভাঙ্গাষ্টিয় আধা স্বসংস্থা রঞ্জিয়াছে। জ্ঞানীতে সম্ভাক্তা স্কুল উদরের পূর্ক্সে, লভাস্কার স্বাক্ষুসঙ্গিক স্থাজিন্তু লালন্ত্রের কারণ লঘুক্ষপ্ত ঘঞ্জি ছিল না, ত্স্থাপি স্থাহী স্থনা কারণে जबांध झईझ । नकाफ़1 ममाङ्ग ब्रांनाब झाञ्चभौ হুইব এক স্বায়ুন স্বাল করিয়া থাকে, কেবল কার্য্য-লালদেশে স্কোল নিয়মিত্র সময়ের জলা স্থানাঙ্কল্পিতু ছয়, সেই সময়েই মাছ কিছু ৰিজাতীয় সংক্রৰ ছয় । fककृ वगझTादशाङ्ग जानव निवावमैौ, Hत পালন বা মুগা, মাত্র দীৰিকা, জঙ্গায় DDD DBBB SBSBBSBBS BBG TCCS DDD DDDDD BBu BBBB BBS झटझ ॥ gय ऋIन झझेÉझ धर्श्वम प्रां★। করিল, হাঙ্ক স্নায় স্কন্ধন লে স্থানে পুনরাগমন কল্পিবে না এবং এ গমন যে কোম্বাক্স স্থিা নিবৃত্তি হুইজে, এবং নিবৃত্রি হওয়ার পূর্ব্বে কল্প কল্প স্থান পদস্থল-স্বজ হুইবে, ठाइ थक श्रमृहे वाद्यैौठ श्राद्र ८क इहे স্বলিঙ্কে পারে না । এই পৱিৰত্নম সময়ে পশ্ব সম্বো ভিন্ন-জ্ঞাষ্ঠীর সংশ্রত্র ঘটয়া থাকে। যেখানে স্বাস জল এ মৃঙ্গ ** জেলি, সেই স্থানেই স্বধৃষ্টপুর্ণ অপরিচিত ক্ষনেক জাস্ক্রিন্থ একত্র সমাবেশ হুইল এবং লই লৰি আৰহাৰ ইতিহাস উপন্যানা | बन गदाम गमाष्ट्ररू ॥ *** १ लेप्च — = - aiffպ են Կ*Կ মন্ত্বষ্যত্বংশ । 를 - --~----- --.ே -- =----- | পৃথিবী মছনিৰাকা DBB BBBS DT BBB BS BBB BB BB BBS BBB সে স্থালের স্বাক্স স্কুল্লাষ্ট্রল, স্তম্বন লক্ষ্ম লঙ্কবিরস্থিত হইয়া স্বে স্বাহার গম্বুরা পণে গ্রন্থান করিল, ছৱন্ত ইহঙ্কালের মন্থ স্থার কম্বল পুনমিলন হইল না। কাল দত্ত হইল, জাতির সংগ্রৰ বিশ্বত্তি-সাগরে জুৰিল,-কিন্তু দুৰ্বকালে এক-দেশ র্শীর जन्न-फें५नाक्क ऋक्लभ' दिमित्रुग्न जक विगा नबूझ अछि मझाब वानन कविड़ा, স্থায়ীভাবে জাতীয় লম্পত্ত্বিয় পৰে | अधिfहैङ शहैंबा इ३ित । आवश्व ऋवन BSBBS BB BB BBS BBDCCCS DD মানবের জ্ঞান-চক্ষু বিজ্ঞান্ধিস্থ ইষ্টয়াছে | হুম্বন ৪,—থখন ভিন্ন জাষ্ট্ৰীয় খিৰ জাতীয় | সম্পত্ত্বি লঙ্গে অম্বিন্ধ হইছেছে ; স্কম্বল যে স্বাভা, স্বাক্ষ-পরিবর্তনশীল মলিন সমাজে উন্থ কঙ্কর সম্ভব, স্তাহ বলা ৰাহুলা। সস্থা সমাজের একটি ইষ্টাস্ক এখানে ৰলিয়। * = লাদ্ভূক্ত পঙ্কস্তষ্ক জঙ্কি উৎকৃষ্ট গ্রন্থ এবং কৌতুকাৰন্থ উপন্যাসে পৰিপূর্ণ, এই निमिfद्धं ऋक्लि चा:ौन कrन इहैंट्छड़े हे झा

  • |

KHBBBDD DB KT TTCS GCS মুম্বাস্তিত্বে স্বাকৃষ্ট হুইয়া পন্থী অর্থাৎ ठां९कलिकौ शानना त्वांबाब्र हैंशत्र'घइवान ৰুৱাইছাছিলেন। যখন পারলা মুললক্ষ্মান কর্তৃক্ষ অধিকৃত হয়, সেই সময়ে"ারী ভাস্ক মুসলমানদিগের প্রচলিস্ক ভাষা হওঁ স্বায় ৭৭ খৃষ্টাঙ্কে আলম কাক্ষ নামে এক জন আয়ৰ উদ্ধা দাবী ভাষার স্বয়