| es:
- नं । ।
ભીર રાસા 轟 - ल्याक बिद्मानै या जबष जडिब्ब बाख्राझै ੇ । ছদ্মবােৰম্বাত্ত st** աtfsց ா ( ஆண ஆக #वज्ञ वृ, हैं।झfद्रां ॐघंट्रब ठाझfत्र चचाँ ইতি পূজা না কম্বিয় স্থাৎ শিক্ষাৰে বাছির इंद्र मा ॥ कांबlब्रचिकांत्रिंब्रा बद्धकH ऋष्ट्र भक्छि चां[क, छकृऋ* कौश* क्लि६कांद्र ಇಗ್ ಇ» बfईम| शtन कहत्र ♛बt ভাঙ্কের निकt कांचना कब्लिग्नां कांहक | cवन *िनि निकfअभंन कईक इक झछन । | वचन निकाब्रिन निकाढ गझ फिद्विग्न লাইনে, কখন স্ত্রীগণ স্বাক্ষৰ নমি ञान कटिक कब्रिट्ज बशत्रूज अक्षशान्नैौ झङ्केकां फाँझांनिशाक नहॅग्ना झाडेंटन । कद. श्लष्ट्वा विश्वा तैौहि ভাঙ্কের মাংস বন্ধ বান্ধৰ जइ fभनिङ्गां श्रांझfज काञ ॥ লামৰি দ্বিগের ছকার্য ৰখা মিস্কজে ब्रचन्द्र झ्छ । नििम्ला शृङ्खु-ब्रागै, द्धाद्ध गप्रतृत्व তাছার জাঙ্কাচুম্বন্ত্রী। এবং গৃহস্বাস্ত্রী KBBBSBD u DDBB DDS TBS CGD BS gtBBB K DDDD TBB BBBS कइ= gतान झईंद्वltझ वटः, fकङ्क धश्रम प्र স্বাস্থা আছে, স্থাস্থা অন্যান্য স্থানের তুল नांद्र ऋनिfनिङ । हैंझांtवद्र विदांझ कार्य श्रठेि झनई, अनित्रिक तौटनाटकब्र श्रदछ। їнtлн чrнт чfинт смт і чяття क्षॆिीझ कांगैौन दृशौछूक नाम कांशएक बान, श्tश्ां श्ांश्च शाश्वं ब्रह्म चक्षश्नड नरः । क्षिार कागैौन कनाएक किs cनका नृप्त काङ्गक, दा केमा श्रृंशखा रहेन| খংকার্কের ৰেদি அரிது રઃ, স্কাছাৰ ========= "লকাশ লক্ষণ ੋਧਿਆਿਗੂ बामांडप्क कथावांगा मृगा,ग्निाचाकयो क्रम करिड रक् । अञ्चल क्लङ्ग-काटोइ बाँच्न झैौढ झैन्तव्र वागैंक जनििबष्ट क्रमड़ा बब्रिब चांटक, कमन fक ब्लौब्र औक्न बनन স্বামী ৱোদ তোলের উপর নিক্টর জ্ঞৱে । हेइड्न आग्र-चौं श्डाप्क यकपूव नाचामा अ*जब जम्न कईद्र श्, यकानां uक छज লামবিদ, স্ত্রী হস্তাৱ অপরাধে ক্ষসিদ্ধ৷ দাদালন্ত্রে জ্ঞানীস্থ ইষ্টলে, লে স্থাহন্ত্রে জাশ্চর্যাক্তি হইয় প্রকাশ কৰে যে, cन कैौ-इकT ब्रांड uमन किrनाबू कृनिস্বাছে যে স্কন্ধাৱা দোষ্ট্ৰী লাবাস্তু হুই৷ | झापानष्टङ छांनौष्ठ we हछनैौद्र हहैंtष्ट পারে, কারণ লে স্বৰল যথোপযুক্ত মুলা দাতুন জ্ঞাপন্ন স্ত্রী জয় কষ্কিাছে স্বল্প সে স্ত্রীর ক্ষণে বা বন্ধ লাঙ্গনে স্থাস্থায় সম্পূর্ণ छविकfझ ॥ कनक कानूझ छाकि बाज़कें স্ত্রীজাতির কুর্দশা পর্বক এবং পুঙ্কল্পন कईक चकि निकृहे ठाव #ाशैौक्लिड इड़ेब्रा | থাকে। ইহার মধ্যে জ্ঞাখার অষ্ট্রেলিয়াৰ | काबिंब कश्विां*ौष्ट्रहङ्ग बद्दमा भकई छैखन्न মাঙ্কিৰ দেশস্থ জুগৰি, ইণ্ডিয়ানদিগের সম্বো স্ত্রীজ্ঞান্ত্রির ছয়বস্থাৰ চঞ্চুম্বাবস্থা। বে সঙ্কল ৰিঙ্গ চূড়ামণির মনে করেন যে, এই পূৰিীক্ষে যদি আইল জানালঙ্ক মা খান্তি তবে মানবসমাজ উজ্জিৰ बाहेक, छैiज्ञाइ| बांक यवः একাশী । चनखाबकि जांप्ज cवथ श्राहम श्रानांнези ячъ "чія нѣтъ ч4-мъ: প্রাচীন প্রশ্নৰ শক্তির মধ্যে ছিলন।
