প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/১১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


আর্য্যদশন ৷ 8 চৈত্র ১২৮২ } বেশ্যাবৃত্তি, ব্যভিচার প্রভৃতি কিছুই থাকিতনা । অনেকে বলিবেন ইউরোপেত বিবাহে স্বাধীনতা ও বিয়োজন প্রথা প্রচলিত আছে, তবে সেখানে ক্রণহত্যা, বেশ্যাবৃত্তি, ব্যভিচার প্রভৃতি কেন বিদ্যমান রহিয়াছে। তদুত্তরে আমরা এই বলিব যে সেখানেও রীতিমত বিবাহে স্বাধীনতা এবং বিয়োজন প্রথা প্রচলিত নাই। আমরা মুক্তকণ্ঠে বলিতে পারি, যতদিন সমাজে বিবাহে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা ও অবিশৃঙ্খলিত বিয়োজন প্রথা প্রচলিত না হইবে, ততদিন জণহত্যা প্রভৃতি সামাজিক দুর্ঘটনা সকল কখনই নিবারিত হইবে না । # মনু যে কয়প্রকার বিবাহের লক্ষণ প্রদান করিয়াছেন, তন্মধ্যে প্রাজাপত্য বিবাহের লক্ষণ পর্য্যালোচনা করিয়া স্পষ্ট প্রতীতি হইতেছে যে এ বিবাহে কন্যা ও বর পরম্পরের প্রতি অনুরাগী হইয়া পরম্পরকে মনোনীত করেন । পিত। মাতা বা অভিভাবকগণ র্তাহাদিগের বিবাহের অনুমোদন করেন মাত্র । ব্রাহ্ম বিবাহে বর ব্রহ্মবিদ্য ও সদাচারাদি সম্পন্ন এবং অপ্রার্থক হইবেন । সুতরাং সে বিবাহের মুখ্যঅংশ বয়ের গুণ—কন্যার প্রতি বরের অনুরাগ বা বরের প্রতি | কন্যার অনুরাগ তাহার গৌণ অংশ মাত্র। কিন্তু প্রাজাপত্য বিবাহে বরের ব্রহ্ম বিদ্যাতে প্রবেশ থাকিতেও পারে না থাকিতেও পারে ; কিন্তু বরের প্রার্থক হওয়া চাই । এই প্রাজাপত্য বিবাহে | পত্য ও গান্ধৰ্ব্ব বিবাহের শ্রেষ্ঠত্ব বিষয়ে অনুরাগ এবং পিতা মাতা বা অভিভাবকগণের অনুমোদন এ দুইই আছে বলিয়া | মন্থ, এই বিবাহকে সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক | অনুমোদন করিয়াছেন। তিনি আর এক স্থলেও লিখিয়াছেন যে প্রাজাপত্য, আমুর, গার্ল, রাক্ষস ও পৈশাচ এই পাঁচ প্রকার বিবাহের মধ্যে প্রাজাপত্য গান্ধৰ্ব্ব ও রাক্ষস এই তিন প্রকার বিবাহ সকল বর্ণেরই ধৰ্ম্ম্য (১)। প্রাজা আমরাও মনুর অনুগমন করিলাম। কিন্তু রাক্ষস বিবাহ বলাৎকারমূলক বলিয়া মনুর সহিত আমরা তাহার শ্রেষ্ঠত্ব খ্যাপন করিতে পারিলাম না | প্রাজাপত্য ও গান্ধৰ্ব্ব বিবাহের মূলে পরস্পরের প্রতি অনুরাগ ব্যবস্থাপিত আছে বটে ; কিন্তু মমুঅষ্টম ও দ্বাদশবর্ষ রূপ কন্যার বিবাহের যে কাল নির্ণয় করিয়াছেন (২) সে সময়ে | কন্যার অন্তরে অনুরাগের উদ্ভূতির সম্ভা । বন নাই । সুতরাং ত্রিংশংবর্ষবয়স্ক পুরুষ দ্বাদশবর্ষীয়া কন্যাকে বিবাহ করিবে এবং চতুৰ্ব্বিংশতিবর্ষবয়স্ক ব্যক্তি অষ্টমবর্ষীয় কন্যাকে বিবাহ করিবে—মমুর এই বিধি প্রাজাপত্য ও গান্ধৰ্ব্ব বিবাহেব উপযোগী হইতে পারে না। এই উভয় প্রকারঃ (১) পঞ্চানান্তু ত্রয়োধৰ্ম্ম্য দ্বাবধৰ্ম্মে৷ - স্মৃতাবিহ। ৩২৫ { কন্যাং হৃদাং | - দ্বাদশবার্ষিকীম,। | ত্র্যষ্টবর্ষে ইষ্টবৰ্ষাম্বা ধৰ্ম্মে সীতি ... " সত্বর: ॥৯৯ a } ( s ) ব্রিংশদ্বর্ষে বহেৎ