প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/১৫৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


-** . ..., " . " - - রাম প্রসাদ সেন । - -

8。 হৃদয় পরিতৃপ্ত করি। চক্ষুশূল আদিরস তখন তার ভাল লাগে না । বিলাসী বাঙ্গালীর আদিরস তাহার অস্থির মজ্জায় মজ্জায় সঞ্চালিত হইতেছে। যে দিন বাঙ্গালী এ রসের আস্বাদন পরিত্যাগ"কब्रिटन, cनलिम श्tउ डांशद्र श्रड्रानग्न शहैবার সম্ভাবনা । বাঙ্গালীর কখন কি এ রসে বিতৃষ্ণ জন্মিবে না ? ইহাতে তাহার সৰ্ব্বনাশ হইল, স্বদেশ উৎপন্ন হইয়া গেল, তাহার প্রকৃতি কামিনী-সুকুমার ছৰ্ব্বল ধৰ্ম্মের সকল নিয়মই ভঙ্গ করিতে পারেন। র্তাহার হৃদয় অহৰ্নিশ বিষয়, ও ভোগবাসনায় পরিপূর্ণ। হিন্দুধৰ্ম্মের সমুদায় বাহ্যিক অনুষ্ঠান তিনি প্রতিপালন করেন। কিন্তু তাঙ্গর সারতত্ত্ব ও উপদেশ তাহার গ্রহণীয় নহে। সে সমুদায় উপদেশ র্তাহীর চরিত্রের বিরোধী। এজন্য তিনি श्लूिषट्पंद्र छांशभाज़ श्रदशश्न कब्रिग्रा | আছেন। তিনি বাহিরে দেখাইতেছেন अभि श्रडारु नांख्कि ७ नाभू, किरू হষ্টয়া পড়িল, তবু কি তাহার এ রসে বি- | উtহার অন্তরে সকল পাপই প্রবল রহিতৃষ্ণা জন্সিবে না ? বীররসের সাহস ও | মাছে । তিনি পূজায় বসিয়া হয়তো প্ৰমত্ততা, রৌদ্ররসের প্রচণ্ডতা ও ভীষণতা | নৰ তাহাকে কি চিরদিনের জন্য পরিত্যাগ कब्जिा ग्रिएछ् ? उहद अन्न भन्नुबाङ्ग কোথায় ? - যে অবধি হিন্দুসমাজ অধঃপাতে গি | য়াছে, সেই অবধি হিন্দুসমাজে দ্বিবিধ লোক পরিদৃষ্ট হয়। এ কবিধ লোক বিলাসী ইন্দ্রিয়মুখপর, ঘোর বিষয়ী ; অন্যবিধ কঠোর সন্ন্যাসধৰ্ম্মী, সংসারবিরাগী। বাঙ্গাशैौद्ध औरुननाप्नेtक ७ई ििवश्व 5ब्रिटडत লোক ভিন্ন অন্যজাতীয় লোক অত্যন্ত দুল্লভ। বাঙ্গালীর উপন্যাসেও একদিকে সরাসী, অন্যদিকে নাগর ও নাগরী। বাঙ্গালী আর কোন সাজে সাজিতে জানে मा । नाप्लेग्रान्न गास्त्र यात्रागैौक ८श्भम সাজে, প্রেমিক নাগরের কার্ঘ্যে বাঙ্গালী ', যেমন স্থনিপুণ, এমন আর কেহই নহে। | दांत्रागैौ यनेि श्लूिक्ष्णैौं श्न,उद दिणनिडा

ও বিষয়সঙ্গোগিতার জন্য তিনি হিন্দু নব পাপকল্পনার ভাবন করিতেছেন, এবং আশীৰ্ব্বাদ গ্রহণ সময়ে সেই সংকল্পের স্থসিদ্ধির জন্য প্রার্থনা করিতেছেন। বাঙ্গালীর মধ্যে | হিন্দু বলিলে সাধারণতঃ আমরা এই বুঝিব, যে তিনি মদ্যপান ও কতিপয় অখাদ্য ভোজন ব্যতীত আর সকল পাপই করিতে পারেন । যে সমস্ত পাপ অতি ঘূণাকর, লজ্জাকর, বাঙ্গালী হিন্দু-অম্লান বারে বদনে তাহা সম্পাদন করেন। এই সমস্ত পাপকার্য্যে র্যাহার বিতৃষ্ণা ও ঘৃণা জন্মায়, সেই হিন্দুই সন্ন্যাসী হন। আতিশয্যের ফলই এই। বিষয়ী বাঙ্গালী এক পাপभग्न छैौदन श्रेष्ठ विभूङ श्हेब्र अमा. রূপ পাপময় কঠোর অস্বাভাবিক জীবনধৰ্ম্মে প্রবেশ করেন। কারণ লোকসমাজের মোর পাপময় পঙ্কে নিমজ্জিত থাকা ষেরূপ অধৰ্ম্ম, সেই লোকসমাজ একে- পরিবর্জন করিয়া সন্ন্যাসধৰ্ম্ম of . નક્રિ. I