প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/১৯৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


|| শ্রাবণ ১২৮২ । ধাবিত হইল। এই সংবাদে মগধদেশীয় 1 অনেকানেক বেদবিশারদ ব্রাহ্মণ উহার মতের প্রতিবাদ করিবার জন্য র্তাহার সহিত বিচারে প্রবৃত্ত হইলেন; কিন্তু সকলেই র্তাহার নিকট বিচারে পরাজিত হইয়া তৎপ্রদর্শিত ধৰ্ম্মপ্রণালী অবলম্বন করিতে লাগিলেন। এই প্রকারে যে সকল পণ্ডিত ব্রাহ্মণ জৈনধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইলেন র্তাহার गकाशहे पक्षब्र नात्म विथाउ श्रेय। প্রত্যেকেই স্বতন্ত্রভাবে জৈনধৰ্ম্ম প্রচারে দৃঢ়ব্ৰত হইলেন। মহাবীরের শিষ্যমণ্ডলীর মধ্যে যে কয়েক জন সৰ্ব্বাপেক্ষ অধিক কৃতকাৰ্য্য ও প্রথিতযশা হইয়াছিলেন, তাছাদের মধ্য হইতে দুই চারি জনের বিষয় সংক্ষেপে जिलिंदक रुद्दे८७८छ् । यश्रैौःस्वप्न विषावtर्शन भाषा ३अङ्कडि द cशोउभ नर्सপ্রধান। জৈনেরা এই ইন্দ্রভূতিকে বৌদ্ধ গৌতমের সহিত অভিন্ন ব্যক্তি বলিয়া নির্দেশ করিয়া থাকে, কিন্তু জৈনগৌতম | ব্ৰাহ্মণ ছিলেন বলিয়া খ্যাত, আর বৌদ্ধ গৌতম ক্ষত্রিয় গুন্ধোন রাজার ঔরসে ও তাহার মহিষী মায়াদেবীর গর্ভে জন্ম| গ্রহণ করিয়াছিলেন।" সুতরাং বৌদ্ধ ও জৈনগৌতম এই উভয়ের অভিন্নত প্রতি | बाह। कथिळ आप्इ हेखछूउि, अग्निड्रङि, ও বাস্থতি, ইয়ার তিনজনেই গৌতম গোত্রজ মগধৰিবাহী बश्छूलि नायक স্বাক্ষণের সন্তান ছিলেন, স্বতরাং উহার জৈনধৰ্ম্ম - তাছার নাম ও কীৰ্ত্তি দিগুদিগন্ত পর্যন্ত | ཝ་ཅ༣:་ཨཱ་ལི་ས་ཞག་ ൗജ്ജ-ജ്ജ – ১৮৯ সকলেই "গৌতম" এই সাধারণ সংজ্ঞায় | अउिश्ऊि श्ल्लेटऊन । भशवैौएहद्र श्राद्र झूहे জন শিষ্যের নাম, ব্যক্ত ও মুধৰ্ম্ম, ই হারা উভয়েই ব্রাহ্মণকুলে জন্মগ্রহণ করিয়া ছিলেন। অপর দুই জনের নাম মণ্ডিত ও মৌর্যাপুত্র। ইহারাও ব্রাহ্মণবংশীয় ছিলেন, এক মাতার গর্ভে ও ভিন্ন ভিন্ন | छनएकह खैब्रtन ७ई इहे जाऊांद्र खन्ना इग्न । | আর এক জন শিষ্যের নাম অকম্পিত, } ইনি এক জন গৌতমগোত্রজ মৈথিল | ব্রাহ্মণের সন্তান ছিলেন। মহাবীরের আর | কয়েক জন শিষ্যের নাম অচলব্রত,মৈত্ৰেয়, ও প্রভাস, ই হারাও প্রত্যেকেই ব্রাহ্ম৭বংশীয় ছিলেন। এই একাদশ জন बांझ१ मशदौtब्रव्र ५ाई शैक्रिउ हड़ेब्र গণাধার বা সনাধিপ নামে বিখ্যাত হইয়াছিলেন, জৈনধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইবার পূৰ্ব্বে ইহাদের প্রত্যেকেই বেদবিহিত আর্য্য ধৰ্ম্মের উপদেষ্ট ছিলেন। উপরি উল্লিখিত শিষ্যগণের মধ্যে প্রত্যেকেই প্রথমতঃ মহাবীরের সহিত বিচার ও বিবাদ করিবার জন্য বদ্ধপরিকর হইয়া উপস্থিত হইয়াছিলেন, পরে বিচারে পরাङिउ शहैग्ना निजश्ॐ श्रब्रिडाश्रशूर्तिक তৎপ্রদর্শিক পথের অনুসরণ করেন | हेखङ्कडिब भट्न गएकश् श्झांझिण, cश | জীবস্বরূপ পদার্থ স্বতন্ত্ররূপে জগতে বিদামান আছে কি না ? মহাবীর উহাকে | স্বচারুরূপে বুঝাইয় দিলেন যে পাশ পুণ্যাদি কৰ্ম্মের আধারস্বরূপে জীবরূপ ই বিদ্যমান আছে, | |