পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২১৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

\ ==-o-o==нвнн برا ه ج | মুসজ্জা, ধনগৌরব এবং মুখপ্রিয় শিল্প 5ाब अद्रिश्छे श्छ। उथनकांद्र अप्भिान সম্ভোগে সন্তোষ লাভ করিত। এখনকার আমোদ ধনাঢ়্যের আমোদ, হৃদয় নাই, কেবল বাহ্যিক সৌষ্ঠব, শিষ্ঠাচার ও ধুমধাম । নগরে যেমন এই প্রকার আমোদের প্রাদুর্ভাব দেখা যায়, পল্লী রিক ধদীপদের হৃদয়শূন্য, আড়ম্বরগর্ভ, শুষ্ক আমোদ যদি প্রবিষ্ট হয়, তবে জানিব দুর্গোৎসবের আনন্দের দিন শেষ হইয়া আসিতেছে । পৌত্তলিকতার সংস্রবে মিশিতে হইবে বলিয়া অনেকে এখন দুর্গোৎসবের আনলে যোগ দিতে অগ্রসর ন\ৈন। যাহারা গুরুপ সার মর্ম্ম, অবগত নহেন। যাহারা পৌত্ত লিকতার সার মর্ম্ম, অর্থ, ও প্রয়োজনের বিষয় স্থিরচিত্তে ভাবিয়া দেখিবেন, তাহার বুঝিতে পারবেন, যে যদি মানবকল্পিত কোন ঈশ্বরের পূজা বিহিত হয়, তবে পৌত্তলিক পূজা তাহার প্রকৃষ্ট পদ্ধতি । মানসিক, নিরাকার ঈশ্বরের কল্পনা, নিরর্থক কল্পনা মাত্র। যাহারা আবার তাহাতে অসীম দয়া, প্রেম, শক্তি, জ্ঞান | প্রভৃতি মানুষী গুণপরম্পর আরোপ করিয়া বসেন তাহারা কেবল একটি অলীক ঈশ্বরের । অনন্ত ঈশ্বরের কল্পনা করেন তৃত্বাকে কল্পনা করেন মাত্র। কারণ মানব যদি আর্য্যদর্শন। গৃহস্থের আমোদ ছিল, সকলেই তাহার । তাহাতে । গ্রামে ততদুর নহে। নগরের সংস্রবে/ | পল্লীগ্রামস্থ লোকসমাজে ক্রমশঃ নাগ । == ভাদ্র ১২৮২ ৷ অবশ্য একটি সর্ব্বোৎকৃষ্ট মানব স্বষ্টি করিরেন । সিংহের যদি ঈশ্বর কম্পেন ও স্বজন করিবার সন্তাবনা থাকিত, उाश इइँप्न त्रेअंद्र श्रादाब निश् श्हेमा যাইতেন। আমরা যাহাকে জ্ঞান, তাহ যে বাস্তর্ব্বি কোন নিত্যভাৰ কিনা তায়-র্কে বলিতে পারে? অনন্ত ঈশ্বরকে র্যাহারা কল্পনা করিতে পারিয়াছেন, যাহারা জগত-কারণে মানবীয় শ্রেষ্ঠ গুণসকল আরোপ করিয়া একটি অসীম ঈশ্বর স্বষ্টি করিয়া আসিয়াছেন ও ভাবিতেছেন তিনি তাহাদিগের অনন্ত ঈশ্বর, এবং সেই ঈশ্বরকে ব্যক্তিত্ব ভাবে (১) পরিপূর্ণ কৱিয় তাহাকে পূজা করিতে উদ্যত, তখন তাহার পৌত্তলিকাতর আর কি বাকি রাখিয়াছেন ? ভাবেন তাহারা পৌত্তলি সীমাবিহীন ( ১ ) এবং অনন্ত পদী ; (২) কি প্রভেদ তাহ উদ্ভেদ করিতে না পারিয়৷ বিষম প্রমাদে পতিত হইয়াছেন। পৌত্তলিক হিন্দুগণও যে সাকার মূর্ত্তির পূজা করেন, তাহাতেও করিয়া থাকেন। তবে সাকার দেবতা কেবল ব্যক্তিত্ব ভাবের প্রভেদ দেখা যায়। র্যাহার পৌত্তলিক হইতে फ्रांtश्न না, তাহারা ঈশ্বরকে নিরাকার এবং (s) offo etx-Personality. (>) #latfää-ašīn-Indefinite. ( & ) was - Infinite. শক্তি ও প্রেম বলি, মহা মানবীয় ভাব, তাহারা অসীম মানবীয় গুণসকল আরোপ । এবং নিরাকার ঈশ্বরের কল্পনা মধ্যে