RS o আর্য্যদর্শন । - उॉछ s२४२ _ ------ تنتن ز ভাবে কর্তব্য। আমরা একথা দলিলে যাহাদিগের অপ্রিয় হইব, তাহারা যেন উগ্রস্বভাব খৃষ্টানপাদ্রী এবং রুগ্ন ব্রাহ্মগণের মত কেবল রুষ্ট ও ঘৃণাতৎপর না হইয়া স্থিরচিত্তে আমাদিগের কথা গুলির সার করিয়া দেখেন এই আমাদিগের ভিক্ষা ও প্রার্থনা । - ধ্বনি বঙ্গদেশ হইতে কিছুই তিরো| হিত হয়"াই। বঙ্গসমাজের যে অংশ ইহার প্রতি উদাসীন তাহা অতি যৎসামান্য ; আজিও প্রতিবৎসর যখন দুর্গোৎসব উপস্থিত হয়, অমনি চারিদিকে ব্যবসা বাণিজ্যের ধূমধাম, এবং জন সমাজের সজীবতা ও উৎসাহ উপলক্ষিত | হয়। বঙ্গদেশের অষ্ট্ৰণ্য লোক ཨོཾ([ཞེ་༠ | দ্রব্যসমূহে পরিপূর্ণ। বিপণিবৃন্দ মহার্ঘ্য বসনদামে পরিভূষিত। লোকে কত | উৎসাহের সহিত ক্রয় বিক্রয় করিতেছে। আজিও উপটৌকনের বিনিময়ে সকলেই | স্নেহ মমতার নিদর্শন দেখাইতেছেন, এবং আর এক বৎসরের জন্য সদ্ভাব | পরিস্থাপন করিতেছেন। হিন্দুর এমত | গৃহ নাই, যে গৃহে দুর্গোৎসবের জন্য কিছু না কিছু আয়োজন ও প্রয়োজন সিদ্ধ হই}য়ছে। এ সময়ে গৃহ ও লোকসমাজ স্থশোভিত এবং অলঙ্কৃত দেখিলে মন কি; হর্যোংস্কন্ধ হয়না? যখন বর্গাৎ যিনি উপেক্ষা করেন,তিনি জনসমাজকেও ৷ মর্ম্ম ও কতদূর অর্থ একবার আলোচনা | आ,ि अननि বঞ্চ" রে" আজিও দুর্গোৎসবের প্রমোদ ও আনন}/ নিষ্ট্ৰীযময়, ইহার আনন্দরব নীরবে শুদ্ধ লোক আমোদ প্রমোদ করিতে | ইহার আনন্দে উন্মত্ত\ইতেছে। יאי আহবান করে, তখন কোন দিকে দেখ বাণিজ্যাগার সুশোভিত ও । সবের বাজনা বাজে, যখন আমাদিগের স্বদেশীয় জগঝম্প, ও ঢোলের রোল বাজিয়া উঠে, তখন কি শরীরে লোমাঞ্চ হয় না? সে রোল কি কর্ণকুহরে সুধাবর্ষণ করে না ? দ্বিপ্রহর রজনীতে নিদ্রিত প্রবল | রোল ( করে এবং | জাগরিত উঠি, অমনি সেই অৰ্দ্ধ- | আকর্ণন করিতে থাকি এবং তাহাতে একপ্রকার অভূতপূর্ব্ব আনন্দ জন্মে। তখন মোহিনী কল্পনা আসিয়া আমাদিগের মনে কতই না স্বপ্ন উদিত করিয়া দেয় | বঙ্গদেশে চারিদিক হইতে যখন দুর্গোৎসবের আনন্দরোল উখিত হয়, যখন দেশ শিক্ষণ হৃদয় তাহাতে স্থির থাকিতে পারে? এতো দুর্গোৎসব নয় ইহা প্রতি । বৎসর নব জীবনের সময় । যাহাতে জনসমাজ প্রতি বৎসর নব জীবনে বলীয়াম ও সজীব হয় তজ্জন্য এই সাৎসরিক | উৎসরের স্বষ্টি। এ উৎসবকে অবজ্ঞা করিলে জীবনকে অবজ্ঞা করা হয়। এ তে৷ দুর্গোৎসব নয়—ইহা প্রেম, ভ্রাতৃভাব, স্নেহ, মমতা প্রভৃতি সদ্ভাবনিচয় এবং জনসমাজের যত মুখময়ী সম্বন্ধ-বন্ধনী । আছে তাহ পুনঃস্থাপন এবং সুদৃঢ় করণের উপযুক্ত অবসর। এ অবসর
—r
- ,*°經
