পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২২৬

জাসেফ ম o | ভাদ্র C আদেশ প্রতিপালন ভিন্ন আর কোন ক, | থাই উল্লেখ করেন নাই। কি উদ্দেশ্য সংসাধিত করিতে হইবে তাহার তিনি - কিছুই উল্লেখ করেন নাই। बर्डर्भाब গবর্ণ | মেন্টের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করাই দীক্ষাগুরুপ্রদত্ত ..| মূলমন্ত্রের উদ্দেশ্য বটে, কিন্তু বর্ত্তমান । | গবর্ণমেন্ট কিরূপে উন্মলিত করিতে হইবে । | এবং ইহা উন্মুলত করিয়া ইতালীর ভিন্ন . ভিন্ন প্রদেশকে এক শাসনের অধীন ক| রিতে হইবে কি স্বতন্ত্র রাখিতে হইবে, | ইতালীতে সাধারণতন্ত্র কি রাজ্যতন্ত্র সং | স্থাপিত হইবে, তিনি তদ্বিষয়ে কোন | উপদেশ দেন নাই। । | | এবং মালিক পাচ ফাঙ্ক করিয়া দিতে হইত। | যদিও ইহা ম্যাটলিনির ন্যায় ছাত্রের | পক্ষে অতিশয় গুরুভায় তথাপি তিনি । | ইহা আল্লাপুর্বক প্রদান করিতেন মদ উদ্দেশ্যে পরে নিকট হইত্তে অর্থ | সংগ্রহ করা পাপ বটে, কিন্তু যে কার্ষে | একটী মহৎ উদ্দেশ্য সংসাধিত হইবার সম্ভাবনা আছে, এরূপ কার্যে অর্থ প্রদান | করিতে সঙ্কুচিত হওয়া তাহ অপেক্ষা | অধিকতর পাপ সন্দেহ নাই। এই সময়কার বিশ্বব্যাপিনীবদ্ধমূলজনিত লোকের এই একট | | fাসিনি ও মধ্য | দীক্ষাকালে প্রত্যেক সভ্যকে কুড়ি ফুদ্ধি | इडाली। ২১৭ } ് করবেন না। শরীরের রক্তের বিনিময়ে যাহাদিগের দেশের উদ্ধার সাধন কর। উচিত, স্বদেশের স্বাধীনতা ক্রয় করা উ । চিত, তালরাই বারবার আস্বস্বাধভাগের ৷ অসম্ভবনীয়ত খাপন করিতে লজ্জিত रहे| বেননা। বরং তাহারা আপনাদিগের মান, সম্বর জীবনপর্যন্তও বিপদৰাশিতে মন | করবেন, স্বদেশবাসিগরে-ভ্রাতৃগণেরআত্মাকে দাসত্বরূপ নরকে নিদিষ্ট ক1 রিবেন,তথাপি আপনাদিগের কোষভাঙা ৷ রের দ্বার কখনই উদঘাটন করিবেন না। 1 প্রাচীন খ্রীষ্টধর্ম্মাবলম্বীরা আপনাদিগের | এক্ষণে ইতালীর দুই কোটা পঞ্চাশ লক্ষ লোকের মধ্যে এমন এক লক্ষ লোক ! डब्रा याग्र ना, কঁছার ইতালী উদ্ধারে জন্য প্রত্যেকে একটা করিয়া মুদ্রাদি পারেন; অথচ ইতালীতে এমন লোকনাই | যিনি ইতালীর স্বাধীনত চান না। { দীক্ষিত হওয়ার অলপ দিন পরেই | মাইসিনি কার্ব্বেন্যারো সম্প্রদায়ের দ্বিতীয় | শ্রেণীতে আরোহণ করেন। এখন হইত্ত্বে } তিনি স্বয়ং অন্যকে দীক্ষিত করিবার অ ! ধিকার পাইলেন। তথাপি এই সম্প্রদায় | কার্য্য করিতেছে ও কি প্রণা; }