ভাদ্র ১২৮২ | তেজস্বিনী বুদ্ধির বিষ্ণুণ সন্তত হই পারিত না। পারলৌকিক পুরস্কারের আশা ও বিশ্বাস বিনা অসাধারণ ধর্ম্মনৈতিক দৃঢ়তা ও অসীম আত্মত্যাগ সম্ভাবিত নয়—যাহাদিগের এরূপ বিশ্বাস, কালেবিনির চরিত্র তাহাদিগের বিশ্বা সের অমূলকতা সম্প্রমাণ করিতেছে। কালোখিনিও ম্যাট সিনির ন্যায় কার্ব্বোন্যারিজমের সঙ্কেতাদির উপর বিশেষ বিরক্ত ছিলেন। তথাপি তিনি যে কোন প্রকার সভা স্থাপনের বিশেষ আবশ্যকতা স্বীকার করিতেন। ইহঁীরা দুইজনে ভ্রমণ করিতে করিতে একদিন মন্টিপল সি য়ানো (১)নগরে উপস্থিত হইলেন। এখানে এই সময়ে, কসিমে ডেস্ ফ্যানটি(২)নামক সাহসিক সৈনিক পুরুষের প্রশংসাস্থচক গীতি গাওয়ারূপ অপরাধে গোয়েরাট দি কারাগারে অবরুদ্ধ ছিলেন । বর্ত্তমান গবর্ণমেণ্টসকলের এতদূর আভু্যন্তরীণ দুর্ব্বলতা সংঘটিত হইয়াছিল, যে অধীন জাস্তি কোন বীরপুরুষের যশোগান করিয়া আপনাদিগের নিমজ্জনেমুখ আত্মাকে কথঞ্চিৎ উত্তোলিত করিতে গেলেও, তাহর ভয়ে কম্পিত হইত। তাহাদি গের সাধ্য থাকিলে তাহারা ইতিহাসকে | জগৎ হইতে নির্ব্বলিতকরিত সন্দেহ নাই। অবশেষে গোয়েরাট সির দহিত তাহাদিগের সাক্ষাৎ হইল। তাঁহার দেখিলেন গোয়ে | রাষ্টলি সেই ভীষণকারাগারে বসিয়াও of (1) Moll, l | (2) Cosimo Delfinie. ' " জোসেফ ম্যাসিনি ও মধ্য ইতালী।
" "
o २०२ | র্তাহার “ অ্যাসিডিও ডি ফিরেঞ্জ " (৩ नागक अप्रत्न ब्रश्नाब निशश्न आएझ्न । তিনি উপক্রমণিকাটী তাহাদিগের নিকট পাঠ করিয়া স্বয়ং এতদূর উত্তেজিত হইয়াছিলেন, যে মস্তকে জল বর্ষণ দ্বারা তাহাকে প্রকৃতিস্থ করিতে হইয়াছিল। স্বদেশের অতীত অবদানপরম্পরার উপর ভঁাহার গভীর ভক্তি, ও ভাবি মহত্ত্বের উপর তাহার অবিচলিত বিশ্বাস श्लि। cय नकल श्रडूठ यांना हैडांशैौ ক্ষেত্রে ভবিষ্যতে সংঘটিত হইবে, তাহার অতীব তেজস্বিনী কল্পনা ঠাহীর মনোদর্পণে তাহাদিগের প্রতিবিম্ব প্রতিফলিত করিত। কিন্তু কি উপায়ে সেই মহৎ কার্য্য সকল সম্পাদিত হইবে তদ্বিষয়ে র্তাহার বুদ্ধি কোন স্থিরতা অবলম্বন করিত্বে পারিত না। এই সময়ে মধ্যে মধ্যে র্তাহার .शिtछ (8) ० कूबिन (4) नड भैठिशनिक ও দার্শনিক উপদেশ সকল প্রাপ্ত হইতে লাগিলেন । গিজে ও কুজিনের মত नकल उंब्रठि*क्र°डि झिल ; ७हे छना র্তাহাদিগের উপদেশ সকলের আগমন কাল তাহার ঔৎসুক্যের সহিত প্রতীক্ষা করিয়া থাকিতেন। ম্যাটু সিনি ড্যান্টের “ডেল,মনার্কিয়া” (৬) নামক পুস্তক পাঠ করা অবধি এই মতের পক্ষপাতী হন। डिनि 6नइँ अवधि अिहे भज्री मईिढीौं (3) Assedio di Firenze. (4) Guizot, , , , (5) Consin i) Dante's Della Monarchia.
