প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২৫১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


२8२ ==== আৰ্যদর্শন l . আলোচনা করিয়া দেখা তাহাদিগের শিক্ষা ও উপদেশের স্থান। রঙ্গভূমির নিতান্ত কৰ্ত্তব্য। কিন্তু এত গুরুতর বিষয় যে অভিনেতৃদলের সকলেই সুসrপন্ন করিয়া উঠেন এমত কখনই প্রত্যাশ করা যায় না। এই গুরুতর ভার র্যাহাদিগের উপর ন্যস্ত আছে, তাহারা যদি সকলেই নিতান্ত অৰ্ব্বাচীন ও কর্তব্যজ্ঞান বিরহিত হন, তাহা হইলে নাটকাভিনয় হইতে জনসমাজে যে কিরূপ গংলময় ফল উৎপন্ন হয় তাহ অনায়সে অনুমিত হইতে পারে। যাহারা অভিনেতৃবর্গের cनङ्गड fর গ্রহণ করিবেন, অনুনি তাহার সুবি জ্ঞ ও কর্তব্যজ্ঞানসম্পন্ন না হইলে সে অভিনেতৃমণ্ডলী দ্বারা যে রঙ্গভূমি পরি - o স্থাপিত হইবে, সে রঙ্গভূমির কলুষিত আমোদ ও অভিনয়াদি কেবল অমঙ্গলই | প্রসব করিতে থাকিবে । জনসমাজমধ্যে যাহাতে এরূপ রঙ্গভূমি*তিষ্ঠিত না হয়। তাহাকরাই কর্তব্য। কারণ তদার সমাজের ইষ্ট সাধন হওয়া দূরে থাক, বরং তরুণবয়স্ক গণকে কেবল দূষিত আমোদ প্রমোদে এবং ক্রমশ: পাপপথে প্রবৃত্ত করিতে शकिएव । cन इशङ्कप्रिं शशाङ रहाब ७६लम् श्रॆय्रां वा ङीशङ्ग ८छट्टे कद्र। वन| সমাজের নিতান্ত কৰ্ত্তব্য। । | কিন্তু যে চারগবর্গের নেতৃগণ কৰ্ত্তবা|विप्ल मारुन, शीशश त्रशैब्र कारीडाछद्र | গৌরব বিলক্ষণ অবগত আছেন, তাহা - দিগের शहर इत्रइनिं প্রতিষ্ঠিত হয়, সে রন্ধভূমি কেবল পরম পরিশুদ্ধ | আমোদের স্থান মহে, তাহ সূৰ্ব্বজনেরই নেতৃবর্গ সমাজের প্রবৃত্তি ও অভিরুচি পৰ্য্যালোচনা করিয়া যে প্রকার নাটকের | অভিনয় করেন, তাহাদিগের প্রকৃতি ও ধাতু বুধিয়া নাটকারগণ নাটক প্রণয়ন | করিতে উদ্যত হইঞ্জে গর্ভূমিতে উপস্থিত হইয়া সমাজের রুচি শিক্ষা করিয়৷ যাইবেন, এবং সেই শিক্ষাভূমির উপর নাটকের কবিত্ব ও কল্পনা সংস্থাপিত করিবেন। কি গ্রন্থকার, কি সাধারণ জনগণ, উভয় শ্রেণীর লোকমণ্ডলীকে পরিচালিত, প্রমোদিত এবং নিয়মিত করা রঙ্গভূমির কার্য্য। যে উভয়সঙ্কট সন্ধিস্থলে রঙ্গভূমির নেতৃগণ' অবস্থিত, তাহ उँाशनिप्रित स्र८% क्षनम्नश्रय क्ष्ख्ग्रो अडाবশ্যক। তৎপরে সেই হৃদ্বোধের সহিত আপনাদিগের কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য অবধারণ করিয়া লওয়া উচিত । - ' অভিনেতৃগণের কর্তব্যাকর্তব্য অবধারণ | করিতে হইলে, দেখা উচিত অভিনয় কাৰ্য্যের উদেশ্য কি ? নাটক রচনার | যে উদেশ্য, নাটকীয় অভিনয়েরও সেই উদ্দেশ্য। মানব মনে ভাবোঙ্গীবন করাই ইহাদিগের উদেশ্য। যে নাটক অধ্যয়ন |कबिग मानदमन कान ५क जष्कांद्र অথবা ভাব চিরযুক্তি টানা যায় | {ग माईक इशा इक्लिड इईबाई। न| জ্ঞান শকুন্তলা পাঠ কাছার দ্বারে মা | শকুন্তার চরিত্র ও সেই ললনায়ত্বের | সরলতা এবং গোঁকুমাৰ্য । চির-জৰিত o - আশ্বিন >રકર I ના