প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২৮০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ജ-l. আম্বিন ১২৮২ জন ষ্টয়ার্ট মিে சூ --- লর জীবনবৃত্ত | ==#fff Soo Y | কালিদাস গৃহিণীত্ব, সচিবত্ব, সখীত্ব ও শিয্যাত্ব এই কয়েকটা বই রমণীর অন্য | কোন গুণের অস্তিত্বের উপলব্ধি করিতে | পারেন নাই। কিন্তু মিলের পত্নীতে এ. | সমস্ত অপেক্ষা প্রচুর পরিমাণে অধিকতর ও উচ্চতর গুণের সমাবেশ ছিল। এরূপ | সৰ্ব্বগুণসম্পন্ন ও পতিপরায়ণ সহধৰ্ম্মিনীর বিয়োগে মিলের ন্যায় মনীষীরও মন যে বিচলিত হইবে, তাহাতে আর আশ্চৰ্য্য কি ? পত্নীবিয়োগের পর মিল ংসারমুখে জলাঞ্জলি দিয়া;তদীয় সমাধিসন্নিধানে একটী ক্ষুদ্র কুটার নিৰ্ম্মাণ পূৰ্ব্বক তথায় অবস্থিতি করিতে লাগিলেন। পত্নীর অনন্যপূৰ্ব্বাবস্থাজাত এক মাত্র দুহিতা সেই নির্জন প্রদেশে তাহার একমাত্র সহচরী ছিলেন । ইনিই সেই বিয়োগিনী অবস্থায় তাহার একমাত্র সান্থনাস্থল হইয়াছিলেন। এই ক্ষুদ্র কুটারে পত্নীবিয়োগেও তিনি কল্পনাবলে’ তংসামুড়ীর লাভ করিতে লাগিলেন। | যে সকল মহৎ কাৰ্য্য তাহার পত্নীর | জীবনের লক্ষ্য ছিল, সেই সকল কার্য তাহার জীবনেরও একমাত্র লক্ষ্য হইয়া উঠিল । যে সকল কাৰ্য্য র্তাহার | পত্নী অনুমোদন করিতেন, যে সকল || কার্যে ऊँशब्ल পত্নীর সহানুভূতি ছিল, | এবং যে সকল কার্যের সহিত তদীয় পত্নী অনিবার্ঘ্যরূপে সংশ্লিষ্ট হইয়া পড়িয়া | ছিলেন, সেই সকল কাৰ্য্যেই জীবনের | অবশিষ্টকাল অতিবাহিত করবেন-মিল, | ইং স্থির সঙ্কল্প করিলেন। নীতির যে আদর্শ (১) তদীয় পত্নীর অনু মোদিত ছিল, সেই নৈতিক আদর্শ | দ্বারাই জীবন নিয়মিত করিবেন, ইহা র্তাহার স্থির সঙ্কল্প হইল। ইত্যাদি নানা উপায়ে পত্নীর স্মৃতি সঞ্জীবিত রাখা মিলের জীবনের একমাত্র ব্রত হইয়৷ डेट्रैिल | - যে স্বাধীনস্তাবিষয়ক গ্রন্থ বিশেষরূপে তাহাদিগের উভয় মস্তিষ্কের ফল, সেই “লিবার্ট” নামক গ্রন্থের মুদ্রান্ধন ও প্রকা | শন এবং পত্নীর নামে তাষ্ঠীর উৎসর্গীকরণ | পত্নীবিয়োগের পর মিলের সর্বপ্রথম কাৰ্য্য হইল। তিনি ইহার কোন স্থান পৰিবৰ্ত্তিত, বা ইহার কোন দেশে কোন নূতন বিষ য়ের সংযোজনা, করেন নাই। যদিও ইহ তদীয় পত্নীর হস্তে শেষ সংস্করণ পাইলে উৎকৃষ্টতর হইত সন্দেহ নাই, তথাপি মিল নিজ হন্তে.সেই অভাবের পূরণ করিতে কখন ইচ্ছা করেন নাই। । to - এই গ্রন্থের এমন একটা বাক্য নাই, যাহা তাহারা দুইজনে একত্র তন্ন তন্ন করিয়া দেখেন নাই ; ইহার এমন একটী স্থান নাই যাহা তাহারা দুই জনে নানা প্রকারে পরীক্ষা করিয়া দেখেন নাই; ইহাতে এমন একটা চিন্তা বা ভাব নাই, যাহা তাহারা | দোষ স্পর্শ শুনা করিতে চেষ্টা করেন। নাই। এই সকল কারণে এই গ্ৰন্থখনি যদিও তদীয় পত্নীর শেষ পুনঃপর্যবেক্ষণ | প্রাপ্ত হয় নাই, তথাপি ইহ রচনা বিষয়ে মিলের যাবতীয় গ্রন্থ অপেক্ষ যে উৎকৃষ্ট-| ৷ ଐଳ୍ପର୍ଲT