প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২৮৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


उप्रां{ान -بی-سیاسی == শন আশ্বিন ১২৮২ | | ૨ ૧/ নিমিত্ত একটী ব্যবস্থাপক সমাজ মনো নীত হওয়া অবশ্য কৰ্ত্তব্য। প্রতিনিধি সভা যখন দেখিবেন যে কোন নুতন বিধির ব্যবস্থাপন আবশ্যক হইয়া উঠি আছে, তখন তাহার এই গুরুতর কার্যের ভার ব্যবস্থাপক সমাজের উপর অর্পণ করিবেন । ব্যবস্থাপক সমাজ বিধির ব্যবস্থাপন করিলে, প্রতিনিধি সভা ইচ্ছামত তাহা মঞ্জুর বা না মঞ্জুর করিতে পরিবেন। কিন্তু তাহার কোন পরিবর্তন ক রিতে হইলে প্রতিনিধি সভা স্বয়ং করিতে পাfরবেন না। ব্যবস্থাপক সমাজের উপরই সেই সকল পরিবর্তনেরভার অর্পণ করিতে হইবে। বিধির ব্যবস্থাপনরুপ এই গুরু, তর প্রশ্নের এরূপ পূর্ণ মীমাংস বেস্থামের পূৰ্ব্বে আর কেহই করিতে পারেন নাই। | বেস্থামৃ-শিষ্য মিল গুরুস্কুঞ্জ এই নূতন | পথের পরিষ্করণ ও স্থিতিসাধন দ্বার | যে জগতের অসীম উপকার সংসাধিত | করিয়াছেন তাহাতে আর সন্দেহ নাই। | সাধারণ কার্য্যে সাধারণী সভার সম্পূর্ণ অধিকারের সহিত কতিপয় সুদক্ষ রাজনীতিজ্ঞ দ্বারা বিধিব্যবস্থাপনকার্যের | সামঞ্জস্য বিধানের প্রস্তাব পূৰ্ব্বে আর কেহই করেন নাই। মিলের দৃঢ় বিশ্বাস | যে এই প্রস্তাব অবশ্যই এক দিন কাৰ্য্যে | পরিণত হইবে । | ১৮৬১ খৃষ্টাদেমিল যে পুস্তকখানি প্রণয়ন করেন, তাহার নাম : দি সজেকসন অব উইমেন'() বা স্ত্রীজাতির অধীনতাবিষয়ক । প্রবন্ধ। ইহার বিষয় আমরা পূৰ্ব্বেই উল্লেখ করিয়াছি। এই গ্রন্থখানি ১৮৬১ খৃষ্টাব্দে মুদ্রিত ও প্রকাশিত হয়। এছুদিন অপ্রকাশিত রাখার কারণ এই যে মিলের ইচ্ছা ছিল যে তিনি অবসরমত মধ্যে মধ্যে ইহার ಳ್ದಳ್ಲ! উৎকর্ষ বিধান করিবেন এবং এই মতের কৃতকার্য্যত লাভের সময়েই ইহার প্রচার করিবেন। মিলের এই ইচ্ছা ফলবতী হইয়াছিল। ইহার অব্যবহিত পরেই তিনি আর এক খানি গ্রন্থ মুদ্রিত ও প্রকাশিত করেন। এই গ্রন্থ খানির নাম ‘ ইউটিলিটেরি. য়ানিজমৃ” (৩) বা হিতবাদ। এই প্রবন্ধটী তাহার পত্নীর জীবদ্দশাতেই তিনি ফেজাস ম্যাগাজিনে উপর্যুপরি তিনবারে প্রকাশিত করেন। তিনি সেই প্রবন্ধটী সংশোধিত করিয়া এবং তাঁহাতে কিঞ্চিৎ সংযোজিত করিয়া এক্ষণে পুস্তকাকারে প্রকাশ করেন । এই ঘটনার অনতিপূৰ্ব্বে জগতের ঘটনাস্রোতে এক নব বিবৰ্ত্ত উত্থাপিত হয়। দাসব্যবসায় লইয়া অ্যামেরিকায় ঘরে ঘরে তুমুল সংগ্রাম উপস্থিত হয়। এই সমরের সহিত মিলের হৃদয় সম্পূর্ণ রূপে একীভূত হইয়া গিয়াছিল। তিনি জানিতেন এই ভীষণ সংগ্রামের পরিণাম । অনন্তকালের জন্য মানবঘটনাস্রোতের দিক নির্ণয় করবে। এই জলনোন্মুখ পূৰ্বেই | ' |T(2) The Subjection of ੋਂ - बरुि श्रत्नकनि श्हे उद्दे ध्याब्रभान शहेडছিল। মিলের মুতীক্ষ বুদ্ধি (3) Utilitarianism, =:ബ് . •, -