প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/২৮৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


| | আশ্বিন ১২৮১ জন ষ্ট য়াট মিলের জীবনবৃত্ত।

  • ബ*

২৭৯ छानिएङ श्रतिग्राहिल ८ष eत्रे প্রধূমিত বহি অচিরকালমধ্যেই প্রজলিন্ত ছন্তা শনে পরিণত হটবে। তাহার সহানুভূতি | দাসব্যবসায়বিরোধিদিগেরই সহিত ছিল। দাস ব্যবসায়ীদিগের দ্বারা দাসত্বের তাধি, | কারবিস্তার চেষ্টা যে অনায় ও অসঙ্গত তাহা তিনি মুক্তকণ্ঠে বলিতেন। ধনলিঙ্গা, প্রভূত্বাকাজা, এবং বহুকালোপন্ডুক্ত অধিকার পরিষ্ক্যাগের অনিচ্ছা—প্রভৃতি | দুৰ্দ্দমনীয় বৃত্তি সকল যে দাসত্ব প্রথার দূরীকরণের প্রতিদ্বন্দ্বিনী তাহা তিনি জানিতেন । র্তাহার প্রিয় বন্ধু অধ্যাপক কেয়ার্ণেস (১) | তদীয় ‘’ শ্লেভ পাটয়ার *" নামক দাসত্ববিষয়ক গ্রন্থে এই সমস্ত বিষয় অতি স্পষ্টরূপে বিবৃত করিয়াছেন। মিল, জানিতেন যে এই ভীষণসংগ্রামে যদি দাসব্যবসায়পক্ষপাতীরা জয়লাভ করে, তাহা হইলে জগতে বহুদিনের মত উন্নতির স্রোত রুদ্ধ হইবে,অধৰ্ম্মের জয়পতাকা উড়ভীন হইবে, উন্নতিদ্রোহিদিগের হৃদয় উৎসাহে মাতিয়া উঠিবে, এবং উন্নতি-পক্ষপাতিদিগের হৃদয় ভগ্ন হইবে। কতকগুলি মমুয্যের স্বাধীনতার উপর কতকগুলি মনুষ্যের | সৰ্ব্বতোমুখী প্রভূত সমাজতরুর মূলোৎ পাটক। যাহার এই প্রভূতার আ কাজী তাহারা মরাকার রাক্ষস । মিল, | জানিতেন যে এই রাক্ষসদিগের জয় লাভ হইলে, , ইংগিব ছৰ্দ্ধমনীয় সেনা বহুদিন জগতের শুভকার্যের ব্যাঘাত সম্পাদন করিবে; অ্যামেরিকার (1) Cairnes. טיסי সাধারণ তন্ত্রের বিপুল যশ বহুকালের । প্রচলিত হয়,শুদ্ধ তাছাই প্রতিবিধানে | জন্য নিমীলিত হইবে, ইউরোপের সন্তান্ত শ্রেণীর অস্তরে এই ভ্রান্ত বিশ্বাস দৃঢ়ীভূত হইবে যে র্তাহার এখন হইতে নিৰ্ব্বিবাদে তাহাদিগের নীচপ্রবৃত্তির অনুসরণ করিতে পারেন ; তাহাদিগের । এই অন্ধবিশ্বাস নররুধিরে ধৌত না হইলে আর অপনীত হইবে मां । এদিকে তিনি দেখিতে লাগিলেন যে উদীচ্য অ্যামেরিকানেরা যদি সময়ে জয়লাভে কৃতসঙ্কল্প হইয়া থাকেন, তাহা । হষ্টলে র্তাহাদিগের জয়লাভ অবশ্যম্ভাবী । ইহাদিগের কর্তব্যজ্ঞান দাসত্বপ্রথা একে বারে উঠাষ্টয়া দিতে এখনও প্রস্তুত হয় নাই ; যে সকল ষ্টেট সে দাসত্ববাবসায় অদ্যাপি প্রচলিত আছে, সে সকল ষ্টেটস इहेtउ७ फ्रांलग्न ठेठांझेश cनं७ग्न ७थन७ हैर्शनिtशनं ॐणना इग्न ना३ ; अमाना ষ্টেটসে দাসত্বপ্রথা যাহাতে বিস্তৃত নহয় তাহার প্রতিবিধান করাই তাহাদিগের বর্তমান উদ্দেশ্য। মিল দেখিলেন যে এই মনোমালিন্য যদি সহজে নিবারিত । না হয়, তাহা হইলে উদীচ্যের দাসত্বপ্রথা | একেবারেই উঠাইয়া দিতে কৃতসঙ্কল্প হইবেন । ইহা মানবপ্রকৃতির একট সাধারণ নিয়ম, সামাজিক বিপ্লবের একটা অব্যভিচারী অঙ্গ, যে সামান্য প্রার্থনার প্রতিবাদ করিলে গভীরতর প্রার্থন আসিয়া উপস্থিত হয়। যে উদীচ্যের ५णां बनाना ८ङेंग शाश्ाण्डं नामस् ! ।