পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৩০৭

আর্য্যদর্শন | == কীর্ত্তিক ১২৮২ | | শিক্ষা ও অভ্যাসের হস্ত হইতে প্রত্যাশা रुद्राविड़न्नना भाऊ । निभtcड ब्र* निप्य् পারে না, মধুর কণ্ঠ ধ্বনি দিতে পারে না এবং সুকুমার হৃদয় দিতে পারে না। কিন্তু এই গুণগুলি অভিনেতার ব্যবসারের উপকরণ পদার্থ। স্বকীয় পরিশ্রম ০ নদীর উপদেশে এই প্রকার গুণ নিচয় লাভ করা যায় না। কিন্তু বাস্ত বিক স্বভাবতঃ এই সমস্ত গুণে বিভূষিত | থাকিলে শিক্ষা, পরিশ্রম, মুরুচি ও বিবেচনা যে তাহাদিগের जन्ादशद्व५ নিয়োজন পথ নির্দেশ করিয়া দিতে পারে তাহার আর সন্দেহ নাই। স্বাভাবিক গুণে ভূষিত থাকিলে, হসিন ও পরিশ্রম দ্বারা অনেক দূর স্বত दर्शाउ दाङ दो যায় । যে পুস্তক অভিনয় করিতে হইবে সেই গ্রন্থ থানি আদ্যোপাস্ত অধ্যয়ন করিয়৷ তাহার কবিত্ব, অভিপ্রায়, ও তন্নিবিষ্ট পাত্র এবং পাত্রীগণের বিষয় সম্যক রূপে পর্যালোলোচনা করিয়া দেখিলে অভিনয় কালে পাত্র ও পাত্রিগণের অবস্থা অনেক দূর স্বধীয় ভাগ্য বলিয়া উপলদ্ধি হইতে পারে ; তখন অভিনয় কার্য স্বাভাবিক ও স্বসম্পন্ন হইবার বিলক্ষণ সম্ভাবনা। ८ण अडिएनडा शैग्न कश्रीि ५७ पूर्व অডিন্নিবিষ্ট হয়েন ক্রমশঃ তাছার প্রকৃতি বোধ জন্মিতে থাকে এবং প্রকৃতি বোধ যত । প্রগাঢ় ও স্তেজস্ব হইতে থাকিবে ততই | डिनि कृजिभटांह शङ इर्देण्ड శా డా | श्रीविश्वन । उथन उिनि উপদেশের a-o" অপেক্ষ না করিয়া যথাযথ অঙ্গ ভঙ্গি ক্রমে । অনায়াসে অভিনয় করিয়া যাইতে পারি । বেন। বাস্তবিক গ্রন্থকারের প্রতি মাহার । লক্ষ্য থাকে, রঙ্গভূমিস্থ বৃহৎ দর্পণের • প্রতি তাহার দৃষ্টিক্ষেপ করিতে চয় না। যিনি অভিনীত পাত্রের হৃদয়ভাব বিলক্ষণ বুঝিতে পারিয়াছেন এবং সেই সম বেদনায় ব্যথিত হইয়াছেন, তাহার পক্ষে সেই হৃদয়ভাব প্রদর্শন করা সুকঠিন নহে। যে প্রকৃতি র্তাহাকে অঙ্গ প্রত্যঙ্গে । ভূষিত করিয়াছে যে প্রকৃতি উহাকে বাক, শক্তি প্রদান করিয়াছে, সেই প্রকৃতি তাহাকে বাক শক্তি ও অঙ্গ প্রত্যঙ্গের যথা: | যথ কার্য্য ও বিনিয়োগ স্বতঃই প্রদান | করবে। প্রকৃতি কর্তৃক চালিত হইলে ভ্রান্ত হইবার সম্ভাবনা নাই। নাটকীয় যে বাক্তির চরিত্র অভিনয় করিতে হইবে যদি তৎপ্রতি অশ্রদ্ধা বা অপরক্তি জন্মে, তাহ হইলে সে অভিনয়ে ব্রতী হওয়া উচিত নহে। কারণ সে প্রকার ঘূণা জন্মিলে অভিনয় কার্ঘ্যে অনুরাগ জন্মে না। সুতরাং অনেক স্থলে তাহাতে প্রকৃতিভঙ্গের দোষাপ্রয় করিবার সম্ভাবনা। যে অভিনেতা অতি সুদক্ষ তাহার কোন ৷ চরিত্রের অভিনয়ে অপারগতা জন্মে না । কারণ চরিত্র ভালই হউক আর মনই হউক । তিনি জানেন যে, তাহাতেকিছু ক্ষতি नाई, কিন্তু সেই চরিত্রের স্বাভাবিক অভিনয় । প্রদর্শন করাতেই অভিনেতার কৌশল o: म फुश्रश्उि ब्रड बडिनम्न कार्य गरे" করিবার জন্য অনেক डे९ट्राईौ द्रक्रडूषिष्ठ । এক খানি বৃহৎ দর্পণ স্থাপিত হয়। : استغفت= -* 喇 z==="