পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৩৩২

-نا----.-r-------سده تخصص= বেদাভ্যাস । లిసి | সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর, ও কলি এই চারি যুগেই যে প্রত্যেক গৃহস্থাশ্রমী দ্বিজাতি বেদ চতুষ্টয় অধ্যয়ন পূর্ব্বক তদ মুসারী মন্ত্র, অনুষ্ঠান, গান, ও প্রয়োগ করিতে সমর্থ ইহা কদাচ মনে করা যায় না। যুগে যুগে মন্থষ্যের পরমায়ুর অল্পত বশতঃ মহর্ষিগণ প্রত্যেক যুগের ধর্ম্ম চর্চার উপায়, মনুষ্যের শক্তি অনুসারে সুগম করিয়া রাখিয়াছেন। আমাদিগের পাঠক! গণকে অদ্য তাঁহাই প্রদর্শন করিতে প্রবৃত্ত হইলাম। অধুনা অনেকেই কহিয়৷ থাকেন যে বেদচর্চা একেবারে বিলুপ্ত | थाङ्ग इहैब्रारइ । ८कन ८ष दिनूख शहै. তেছে তাহার কারণ নির্দেশ বিষয়ে কেহ | কেহ এই প্রবাদ বাক্য অবতারণা করেন, যে বোপদেব গোস্বামী মহোদয় জন্ম পরিগ্রহ করিলেই ব্যাকরণ চর্চার লোপ | इब्र; औभूङबांश्न थंडूलि कशिब cननाনীগণের আবির্ভাবেই নিত্য-স্বরূপ স্মৃতি| শাস্ত্রের বিনাশ হয়। গঙ্গেশোপাধ্যায় প্রভৃতি কলিভটগণ ভূমণ্ডলে অবতীর্ণ হইলে ন্যায় ও মীমাংসাদি দর্শন শাস্ত্রের ৰিংস হয়। কুবিন কবির রচিত শ্রীম| স্বাগবত পুরাণ মধ্যে স্থান প্রাপ্ত হইলে 8? . বেদাভ্যাস । سم ممام مسسب छैौभृङ७ङ्गाउँो कठो कलिउर्राप्ले नछे | স্মৃতি: শাশ্বতী। | গঙ্গেশপ্রভৃতে প্রলুপ্তমপি তন্ন্যায়াদি । শাস্ত্রং পরম। . . . শ্রীমদ্ভাগবতে কুৰিন্দকবিন খ্যাতে পুরাণং হুতম্।।” - (১) , | - (১) • বোপদেব-ইনি অতি স্বল্পবুদ্ধি। ছিলেন। ইহার প্রণীত মুগ্ধবোধ ব্যাকরণ, কবি-কল্পক্রম, কাব্য কামধেনু ও স্মৃতি i. (যাহা হেমাদ্রি-স্মৃতিসংগ্রহ বলিয়া প্রসিদ্ধ)এতৎ সমুদায়ই সর্ব্বত্র আদৃত হইয়া আসিতেছে। বোপদেব গোস্বামী বিশ্বন্ধনেশ্বর নামক মহামহোপাধ্যায়ের ছাত্র। ইহার পিতার নাম ক্ষেশৰ । বোপদেব জাক্ষিতে ব্রাহ্মণ, গোস্বামী উপাধি। কেশব গোস্বামী চিকিৎসা ব্যবসায় করিতেন दलिब्रां ऊँीशंद्र नांग डिबद् ८रुनद झ्छ । তিনি ঐ নামে এরূপ বিখ্যাত इहेबांছিলেন ষে তাহার গোস্বামী উপাধি টুকু | বোপদেব . গোস্বামী মহাশয় সংযোগ | | করিয়া দিতে ইচ্ছা করেন নাই। : 1 सौभूङ-बौश्ख्दाश्म। हेबि कांशऋश्रद्र ब्रांछ । गांब्रडांभ नामक शृङि | সংগ্রহ গ্রন্থের কর্তা বিশ্বরূপারি সমকা- ৷ লীন লোক। +